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      他用一連串反差，喚起人們對(duì)小學(xué)素質(zhì)教育的沉重思考。

    稀疏的頭發(fā)，過(guò)時(shí)的軍用棉大衣和大頭鞋。要不是鼻梁上那副深度近視鏡，特別是鏡片后那雙明澈而睿智的眼睛，誰(shuí)也不會(huì)將他和大學(xué)教授、著名書(shū)法家等耀眼的頭銜聯(lián)系起來(lái)。吳鴻清，中央廣播電視大學(xué)文法學(xué)院教授，《中國(guó)古代璽印大典》主編，教育部高等學(xué)校高職高專文化類(lèi)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。

    而他現(xiàn)在做的，是在一個(gè)農(nóng)村小學(xué)辦“伏羲班”。

    他在北京“盯”上大西北一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方，在那個(gè)地方用極其執(zhí)著的方法進(jìn)行教育探索，已引起國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多人的關(guān)注。

    “錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”和“童子功”

    “素質(zhì)教育喊了好幾年，越喊越響，學(xué)生的書(shū)包越來(lái)越重，作業(yè)越來(lái)越多，睡眠越來(lái)越少。沒(méi)有休息，沒(méi)有快樂(lè)，披星戴月，辛辛苦苦學(xué)幾年，沒(méi)學(xué)到多少終生受益的東西，太冤了！一些重要競(jìng)賽中，中國(guó)學(xué)生的漢語(yǔ)水平竟趕不上外國(guó)學(xué)生。”

    吳鴻清創(chuàng)辦伏羲班的原因，是他看到了希望和現(xiàn)實(shí)的距離。

    “為什么方方面面對(duì)教育不滿意，卻無(wú)能為力……教師的人生價(jià)值在于能夠?yàn)閲?guó)家、為民族培養(yǎng)出人才。為什么我們的學(xué)校培養(yǎng)不出人才，問(wèn)題首先出在啟蒙教育上。沒(méi)有好的苗子，怎能培育出參天大樹(shù)？無(wú)數(shù)事實(shí)證明，中國(guó)傳統(tǒng)教育曾經(jīng)為中華民族培養(yǎng)出杰出的人才，啟蒙教育有很成功的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該汲取、繼承，讓它在現(xiàn)代社會(huì)重放光芒。‘錢(qián)學(xué)森之問(wèn)’不是個(gè)理論問(wèn)題，而是需要用實(shí)踐來(lái)證明的問(wèn)題。”

    他說(shuō)著，透過(guò)窗戶凝視空朦的遠(yuǎn)山，像回答我，更像自言自語(yǔ)。

    當(dāng)許多人還在茫然時(shí)，吳鴻清默默上路了。他要用學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的事實(shí)來(lái)打開(kāi)一條教育突圍的路子。吳鴻清說(shuō)：“如果說(shuō)這是一個(gè)目標(biāo)的話，我最初的動(dòng)機(jī)只是想通過(guò)努力來(lái)證明經(jīng)典并不過(guò)時(shí)，傳統(tǒng)啟蒙教育方式并不過(guò)時(shí)，用‘童子功’的方式同樣能培養(yǎng)出類(lèi)拔萃的人才。”

    2006年5月，吳鴻清帶著三名志愿者從北京來(lái)到羲皇故里——甘肅省甘谷縣，在土橋小學(xué)辦一個(gè)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)班——伏羲班。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)問(wèn)：有什么要求？“只有一個(gè)：實(shí)驗(yàn)期間不參加學(xué)校的統(tǒng)一考試。除此之外，不會(huì)給地方增加一分錢(qián)負(fù)擔(dān)。”他說(shuō)。

    7月，吳鴻清第二次來(lái)到甘谷，在土橋村召開(kāi)部分家長(zhǎng)座談會(huì)。原擔(dān)心招生有困難，沒(méi)想到家長(zhǎng)們當(dāng)場(chǎng)報(bào)名，生怕知道的人多了報(bào)不上。8月中旬，吳鴻清第三次來(lái)到甘谷，安頓好住宿，就一頭扎進(jìn)土橋小學(xué)。斑駁的墻皮上到處是“屋漏痕”，裸露的房頂不時(shí)掉土，吳鴻清和老師們動(dòng)手吊頂棚、修門(mén)窗、做書(shū)架、做寫(xiě)字用的案子。有人問(wèn)：“你為什么不買(mǎi)？”他說(shuō)：“錢(qián)是朋友資助的，每一分都要花在該花的地方，能省就要省。”教孩子終生受益的本領(lǐng)——“做人”

    “滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記張建清老人對(duì)伏羲班的支持。”

    吳鴻清給我講過(guò)一個(gè)老人的故事。

    大學(xué)教授到農(nóng)村小學(xué)，這在當(dāng)?shù)爻闪诵侣?。他要干什么？是?lái)掙錢(qián)，還是作秀、忽悠？人們默默地觀察著。

    吳鴻清帶著志愿者每天早晨6點(diǎn)多到學(xué)校，中午就在辦公室把凳子拼起來(lái)休息一會(huì)兒。夏天，大雨后道路泥濘，吳鴻清拎著鞋，深一腳、淺一腳地從村口走到學(xué)校。冬天，學(xué)生尿褲子，他不顧腥臊，耐心地為學(xué)生烘烤褲子。村民們感動(dòng)了。張建清等幾位老人主動(dòng)來(lái)到學(xué)校，俯身鋪地磚，上房換新瓦，整修校舍、操場(chǎng)。2008年夏，張建清老人逝世，吳鴻清冒著酷暑，用了幾天時(shí)間，為老人書(shū)刻一通碑。

    吳鴻清不求人們一下子就理解他，他相信行動(dòng)，相信傳統(tǒng)和經(jīng)典的力量。這個(gè)當(dāng)年中山大學(xué)中文系的高才生、曾經(jīng)多次出國(guó)出境講學(xué)的書(shū)法家，親自為學(xué)生寫(xiě)字頭，用油印機(jī)印描紅紙，手把手教學(xué)生寫(xiě)毛筆字。年過(guò)半百的他，和學(xué)生一起做游戲。為了培養(yǎng)孩子們良好的生活習(xí)慣，周末他常把學(xué)生帶到自己租借的屋子里，同吃同住。夏天太熱了，他就睡在地板上。伏羲班的學(xué)生免除了一切費(fèi)用，還不時(shí)能收到老師送的營(yíng)養(yǎng)品。而吳鴻清的生活，簡(jiǎn)單到連一個(gè)農(nóng)民家庭都不如的地步。外面有客人來(lái)需要招待，飯菜總是極簡(jiǎn)單，最后吃剩的，他連湯帶水打包帶回來(lái)自己下一頓吃。描紅字帖裁下來(lái)的紙邊，別人練字用過(guò)的廢紙，甚至連涮筆的水他都要收起來(lái)，自己用來(lái)練字。伏羲班的學(xué)生正是從他們的老師身上學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了節(jié)儉，學(xué)會(huì)了平等對(duì)待每一個(gè)人。

    “伏羲班教的是學(xué)生，抓的是師德。中國(guó)傳統(tǒng)教育有兩個(gè)核心，一個(gè)是經(jīng)典的教材，一個(gè)是為師者的人格風(fēng)范。沒(méi)有以身作則，榜樣先行，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜苏諛邮且粋€(gè)問(wèn)題。”吳鴻清說(shuō)。“2008年我父親逝世，伏羲班學(xué)生家長(zhǎng)知道后，不僅發(fā)唁電，還自發(fā)組織起來(lái)，設(shè)靈堂遙祭。”說(shuō)到這兒，吳鴻清眼圈紅了。

    甘谷，羲皇故里，吳鴻清將他的實(shí)驗(yàn)班命名為伏羲班，就是要像人文始祖伏羲一樣，穿越蒙昧，尋找一條培養(yǎng)高素質(zhì)人才的道路。伏羲班以課程和語(yǔ)文教材改革為核心，書(shū)法、武術(shù)是每天的必修課，語(yǔ)文有《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語(yǔ)》等主干教材。吳鴻清說(shuō)：“當(dāng)前啟蒙教育、基礎(chǔ)教育的問(wèn)題固然很多，但第一個(gè)問(wèn)題是教材和課程設(shè)置的問(wèn)題?！洞髮W(xué)》中說(shuō)：‘知所先后，則近乎道矣。’說(shuō)素質(zhì)教育，首先要看看課程和教材有多少素質(zhì)含量。如果課程設(shè)置不合理，教材內(nèi)涵不足，就像劣質(zhì)奶粉一樣，誰(shuí)也沒(méi)辦法養(yǎng)育出健康活潑的孩子。伏羲班就是要用事實(shí)說(shuō)話，看看啟蒙教育、基礎(chǔ)教育階段讓孩子學(xué)什么、怎么學(xué)才能使他們終生受益。事實(shí)證明，中國(guó)古代‘千淘萬(wàn)漉’篩選出來(lái)的啟蒙教育的課程和教材，就是素質(zhì)含量高、營(yíng)養(yǎng)豐富、適合孩子的‘食品’，是祖宗留下的寶貝，是不過(guò)時(shí)的。”

    為了證明課程、教材是第一位的，伏羲班的教學(xué)實(shí)驗(yàn)堅(jiān)持常態(tài)的原則，不搞特殊化。學(xué)生不選，教師不挑，所有課程都由當(dāng)?shù)乩蠋熤v授。在老師們的努力下，伏羲班的教學(xué)實(shí)驗(yàn)日益顯示出與眾不同的效果，學(xué)生的綜合素質(zhì)讓人們刮目相看。2008年和2010年，伏羲班兩次到天水市伏羲廟拜祭人文始祖，學(xué)生們的經(jīng)典朗誦、器樂(lè)演奏和書(shū)法、武術(shù)表演讓圍觀的群眾大為驚訝，如果不是親眼所見(jiàn)，他們根本不相信在甘谷農(nóng)村竟然有這樣一群能文能武，多才多藝的學(xué)生。伏羲班學(xué)生的書(shū)法作品選送市上展覽，評(píng)委們根本不相信是七八歲兒童的作品，非要讓親自到現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)不可?？粗蓺馕赐实膬和駪彝?，筆走龍蛇，無(wú)不交口稱贊。2010年，教育部舉行全國(guó)學(xué)生規(guī)范字書(shū)寫(xiě)大賽，伏羲班張亞慧獲二等獎(jiǎng)，張昕雅、姚亞梅獲三等獎(jiǎng)。吳鴻清對(duì)記者說(shuō)：

    “字寫(xiě)漂亮了是看得見(jiàn)的效果，但開(kāi)書(shū)法課的目的不是為了教學(xué)生把字寫(xiě)漂亮。書(shū)法課是素質(zhì)課，通過(guò)學(xué)書(shū)法可以培養(yǎng)學(xué)生的毅力、定力、眼力、腦力、手力，可以啟智育德，審美養(yǎng)心，學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的收獲是難以想象的。今天的素質(zhì)教育還是空喊，而古人用學(xué)書(shū)法就把素質(zhì)教育落到了實(shí)處。這就是古人的高明之處?，F(xiàn)在進(jìn)入了電腦寫(xiě)字的時(shí)代，但電腦是個(gè)雙刃劍，很多學(xué)生打字速度非?？?，可提筆寫(xiě)字，實(shí)在難看。如果染上‘游戲癮’、‘網(wǎng)癮’，人腦就會(huì)被電腦吞噬了?，F(xiàn)在小學(xué)雖設(shè)有寫(xiě)字、體育課，但一些學(xué)校為了追求升學(xué)率，這些課常常被‘正課’占用了。這種現(xiàn)象如果不改變，用不了多少年，就會(huì)出現(xiàn)很多能認(rèn)字但不會(huì)寫(xiě)字的半文盲。伏羲班學(xué)生的武術(shù)，更是亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)，看著學(xué)生在操場(chǎng)上鴨步、空翻、耍刀、舞劍、練功夫扇，家長(zhǎng)無(wú)不動(dòng)容。每逢學(xué)校有活動(dòng)，最搶眼、最招人喜歡的絕對(duì)是伏羲班的學(xué)生。”

    伏羲班三年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)完了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《學(xué)對(duì)歌訣》、《論語(yǔ)》等教材，經(jīng)典作品的背誦量絕對(duì)超過(guò)一個(gè)初三的畢業(yè)生，而其熟悉和牢固程度，遠(yuǎn)非初三學(xué)生能比。什么是方法，這就是方法；什么是奇跡，這就是奇跡。少兒時(shí)代背誦的作用之大，相當(dāng)于真正的窖藏，經(jīng)過(guò)歲月的發(fā)酵，真可以說(shuō)取之不竭，用之不盡。至于從小鍛煉出一副強(qiáng)健的身體、堅(jiān)韌從容的性格，更是受用終生。

    伏羲班有音樂(lè)課、美工課，美工作品成了參觀嘉賓珍愛(ài)的收藏品。豎笛、葫蘆絲的演奏，雖然稚嫩，也足以令人三月不知肉味兒。伏羲班的英語(yǔ)準(zhǔn)備六年級(jí)集中課時(shí)學(xué)習(xí)。吳鴻清認(rèn)為，伏羲班立足傳統(tǒng)，更會(huì)面向未來(lái)，面向全球，英語(yǔ)不在于開(kāi)得早，關(guān)鍵在于教學(xué)效果。作為中國(guó)人，首先要把母語(yǔ)學(xué)好。

    學(xué)區(qū)統(tǒng)考名列前茅：“素質(zhì)”用“應(yīng)試”證明

    “從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么有禮貌的學(xué)生！”

    參觀大象山時(shí)，伏羲班學(xué)生彬彬有禮的舉止讓導(dǎo)游大為感慨。

    伏羲班嚴(yán)格遵守《弟子規(guī)》。學(xué)生在村里尊老愛(ài)幼，對(duì)老師、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)所有人都很有禮貌，他們的行為，影響和感染了周?chē)淮笈恕?/p>

    在甘谷，素不相識(shí)的人，一聽(tīng)說(shuō)是伏羲班的老師，馬上表現(xiàn)出異乎尋常的熱情。2008年，新的伏羲班開(kāi)課，學(xué)生來(lái)自全縣各地，有的家長(zhǎng)租房、借房，陪孩子上學(xué)；縣城一些家長(zhǎng)不惜每天包車(chē)往返四次接送孩子到村里上學(xué)，看起來(lái)很辛苦，可家長(zhǎng)和學(xué)生非常喜歡。

    伏羲班學(xué)生的書(shū)包是輕的，輕得用塑料袋就可以提起來(lái)；伏羲班學(xué)生的作業(yè)是少的，少得家長(zhǎng)有些擔(dān)心。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的課程和教材能不能和現(xiàn)行教育接軌？很多人一直有這樣的疑問(wèn)。伏羲班學(xué)生的書(shū)法、武術(shù)名聲在外，語(yǔ)文課學(xué)的又是傳統(tǒng)教材，有人誤以為伏羲班只是特長(zhǎng)班，文化課都不行。這樣的說(shuō)法吹到了伏羲班家長(zhǎng)的耳朵里，不免加重了一些家長(zhǎng)的擔(dān)心。

    為了讓家長(zhǎng)放心，從而讓教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蝽樌M(jìn)行，吳鴻清作出驚人的決定：伏羲班四年級(jí)的學(xué)生期末參加全學(xué)區(qū)統(tǒng)考。許多考試的內(nèi)容伏羲班沒(méi)學(xué)過(guò)，能考好嗎？如果考不好，對(duì)伏羲班的教學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，那將是滅頂之災(zāi)。關(guān)心伏羲班的人都為吳鴻清捏著一把汗。

    考試成績(jī)出來(lái)了，伏羲班的數(shù)學(xué)平均分全學(xué)區(qū)第一，語(yǔ)文全學(xué)片第一，和同年級(jí)普通班比，數(shù)學(xué)、語(yǔ)文成績(jī)都是第一！

    老師們笑了，家長(zhǎng)們踏實(shí)了，吳鴻清也笑了。要知道，這是一次不對(duì)等的考試，考的僅僅是普通班的課程，如果普通班也考伏羲班的課程，那差異不難想象。

    桃李不言，下自成蹊。2010年學(xué)前實(shí)驗(yàn)班招生，家長(zhǎng)報(bào)名的熱情踴躍絕對(duì)超乎想象，全縣各地的許多家長(zhǎng)帶著孩子來(lái)了，甚至鄰縣的一位畫(huà)家把“半個(gè)家”搬到了土橋村，為的就是讓孩子進(jìn)入伏羲班學(xué)習(xí)。

    吳鴻清得到了什么？這是許多人心中的一個(gè)疑問(wèn)。除了一種成功的喜悅，破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的他，物質(zhì)和精神上的付出上百倍地超出這種“成功的喜悅”。不難想象，要不是辦伏羲班，作為經(jīng)常在電視上講課的教授和書(shū)法家，他在北京該是怎樣一種幸福裕如的生活。

    現(xiàn)在，這一切和他無(wú)關(guān)，而且讓他背上沉重的良心債，在物質(zhì)和精神的雙重壓力下艱難跋涉。一家人一年難得見(jiàn)上幾次。年近九十的母親，他無(wú)法盡孝；妻子體弱，也無(wú)法照顧。作為大學(xué)同學(xué)，妻子理解丈夫在西北艱苦環(huán)境中實(shí)驗(yàn)的意義；作為一個(gè)優(yōu)秀知識(shí)分子，她同樣知道自己肩上所承載的對(duì)于民族的責(zé)任。她經(jīng)常給伏羲班寄書(shū)，幫助聯(lián)系教育專家指導(dǎo)伏羲班的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。2008年9月她查出有恙，怕影響丈夫的工作，一直瞞著他，直到臨手術(shù)才不得不告訴他。妻子的身體還沒(méi)恢復(fù)，而吳鴻清，放不下伏羲班的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，放不下西北農(nóng)村那些天真可愛(ài)的孩子，不得不含淚告別需要丈夫陪伴的妻子，回到甘谷，回到伏羲班，繼續(xù)他艱難而意義深遠(yuǎn)的跋涉。（