黨的十七屆六中全會提出了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要大力構(gòu)建傳承體系的要求，可至今傳承體系沒有眉目。習(xí)總書記一系列講話為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向， 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。近聞北京召開全國第四屆書院傳統(tǒng)和未來發(fā)展論壇，是國學(xué)界一件大喜事。后悔知道太晚，前幾屆未能參加。為中國書院之復(fù)興，特作此文鼓與呼。
一、 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重在體系建設(shè)
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承、取舍和創(chuàng)新。中華文化歷經(jīng)數(shù)千年，不僅存在于圣賢和他們所著述的經(jīng)典中，而且保存在他們生活和學(xué)習(xí)的場所中，比如學(xué)堂書院文廟，更流傳在我們的血脈中。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)該恢復(fù)和復(fù)興學(xué)堂書院文廟等，作為教育文化場所的補(bǔ)充，以此建成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系。
1、省有文廟。文廟代表一 省的國學(xué)氣象。文廟作為省級國學(xué)傳承機(jī)構(gòu)，代表著省級國學(xué)研究和普及的最高水平。省級國學(xué)重要活動均在此開展，比如清明、孔子誕辰紀(jì)念、祭祀、研討、禮儀等活動。
2、市有書院。市級國學(xué)代表機(jī)構(gòu)應(yīng)為書院，可能不止一家，諸子百家，百花齊放，其最優(yōu)者代表市級水平。書院應(yīng)有住院學(xué)者，代表書院觀點(diǎn)，培養(yǎng)國學(xué)人才，編著國學(xué)資料，傳承國學(xué)精粹。
3、縣鄉(xiāng)有學(xué)堂。主要為國學(xué)普及機(jī)構(gòu)，古代學(xué)堂私塾主要承擔(dān)教育任務(wù)，現(xiàn)在有中小學(xué)。恢復(fù)學(xué)堂主要為當(dāng)?shù)鼐用裉峁﹪鴮W(xué)文化的學(xué)習(xí)和交流，為中小學(xué)生提供校外國學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會。其中優(yōu)秀者可升入書院進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研修。
二、傳承體系的作用：構(gòu)建中華民族精神家園
1、學(xué)習(xí)國學(xué)知識。傳承體系通過開展系列和專題講座、培訓(xùn)班等，讓國學(xué)愛好者享受國學(xué)文化大餐。
2、研討國學(xué)理論。國學(xué)知識林林總總，優(yōu)劣并存，應(yīng)該通過舉辦論壇、研討會探尋理論精華，再將其傳向社會大眾。
3、培養(yǎng)國學(xué)講師。國學(xué)傳承是一項(xiàng)長期而艱巨的工程，因?yàn)槠鋽啻寻倌曜笥摇Ｖ腥A民族需要民族文化，因而需要培養(yǎng)一大批國學(xué)講師，進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)傳承國學(xué)文化。
4、禮樂教化文質(zhì)彬彬。我國原是禮儀之邦，現(xiàn)在成了禮儀之荒，以至于旅游點(diǎn)怕中國人，外國人不愿與中國人同行、大學(xué)生撞人殺人、飛機(jī)上打架等等。原因是我們不守規(guī)矩、規(guī)則，甚至自私、僥幸、狡猾，沒有敬畏感沒有底線。貧而好學(xué)，莫若富而好禮，學(xué)習(xí)禮樂、禮儀等尤為必要。
5、整理資料傳承經(jīng)典。國學(xué)資料浩如煙海，經(jīng)典著作五花八門，需要研究、整理，鑒別優(yōu)劣、真?zhèn)危ゴ执婢?，為現(xiàn)在和后世留下珍貴的精神養(yǎng)料。
6、傳統(tǒng)節(jié)慶傳承民俗。傳統(tǒng)節(jié)慶應(yīng)有傳統(tǒng)習(xí)俗，還應(yīng)在傳統(tǒng)場所舉辦更有滋有味。洋節(jié)泛濫民族節(jié)慶暗淡，或者商業(yè)味濃厚，都沖擊了傳統(tǒng)節(jié)日。外國人有禮拜，中國人應(yīng)過傳統(tǒng)節(jié)日，祭祀先賢，誦讀經(jīng)典，建設(shè)中華民族的精神家園。
三、復(fù)活老書院
在我國各地，許多老書院歷經(jīng)千百年滄桑，有的破敗不堪，有的被文物單位圈養(yǎng)者概不對外，有的經(jīng)過修繕買門票成了景點(diǎn)。還有一部分得到保護(hù)開發(fā)成為國學(xué)研究傳承基地，比如今天到會的岳麓、嵩陽、白鹿洞書院等。嵩陽書院由副市長兼任院長，可見重任在肩勇于承擔(dān)。同為書院，命運(yùn)可謂千差萬別。我們西安的正學(xué)書院破敗不堪，關(guān)中書院被文理學(xué)院幼師大專生占著，眉縣橫渠書院院落敞大空無一人令人悲哀。我們正在呼吁書院復(fù)興工程，復(fù)活老書院，復(fù)興其中的先賢，激活其中的經(jīng)典，使其成為國學(xué)文化建設(shè)和傳承基地，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做貢獻(xiàn)。
四、新書院應(yīng)有國學(xué)魂
現(xiàn)在，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，新書院如雨后春筍層出不窮。但大多書院除了名字叫書院附庸風(fēng)雅之外，缺少書院的應(yīng)有之義。還以西安為例，陳忠實(shí)成立的白鹿書院、賈平凹成立的太白書院是作家聯(lián)誼會，張劍波成立的沉香書院是自己的畫室（最近我們合作新加了易經(jīng)講座），曹博恩成立的終南書院是古琴室等等。當(dāng)然西安更多的書院如韓星院長的中和書院、解慶有八水書院、白梓霖終南山書院、傅守生長安書院、閆靖元長安國學(xué)院、我的長安弘文館等都是以國學(xué)文化傳承為主的。琴棋書畫等與國學(xué)有關(guān)，屬于大國學(xué)范疇，但書院，只要是叫書院，都應(yīng)該有經(jīng)典傳承的內(nèi)核，這也是書院設(shè)立的靈魂！
五、書院應(yīng)承古開新博采中外
書院不應(yīng)該只有一張老面孔，應(yīng)該青春煥發(fā)，應(yīng)該成為當(dāng)代文化建設(shè)的排頭兵、主力軍。書院不只研究古文化，也應(yīng)研究現(xiàn)當(dāng)代文化；不只研究中國文化，也應(yīng)研究外國文化；不只圣賢經(jīng)典，也包括琴棋書畫等才藝。書院應(yīng)是中華文化的百花園。
新時代，書院應(yīng)有新任務(wù)：國學(xué)經(jīng)典的繼承和創(chuàng)新、國學(xué)經(jīng)典教育的全民化、國學(xué)與民主政治、國學(xué)與市場經(jīng)濟(jì)、國學(xué)與馬列主義、國學(xué)與社會主義核心價值觀等等。
書院發(fā)展應(yīng)代表社會主義先進(jìn)文化，體現(xiàn)中華民族文化軟實(shí)力，為中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。
六、特色大學(xué)和書院聯(lián)盟
古代書院類似于現(xiàn)代大學(xué)，現(xiàn)在的書院應(yīng)該建成中國特色的大學(xué)，主要任務(wù)傳授《大學(xué)》等經(jīng)典。書院與大學(xué)競輝，國學(xué)與西學(xué)俱進(jìn)。借本屆書院論壇之機(jī)建議成立中國書院聯(lián)盟，互通信息資料，相互交流學(xué)習(xí)，無論東西南北，弘揚(yáng)中華精粹，中華文化的延綿不滅，中國書院將功不可沒。如果條件具備，西安愿承辦明年的全國書院論壇，千年古都將向諸位展示她燦爛的文化——儒學(xué)關(guān)中書院、道學(xué)樓觀臺、佛學(xué)法門寺等。
2014年8月3日晚于古城東南小區(qū)為北京第四屆書院發(fā)展論壇撰寫
韓歌子13227881975，西安81中學(xué)教師，民進(jìn)會員，作家、詩人、國學(xué)傳承者。兼任陜西省國學(xué)研究會傳承部部長，西安長安文化研究會副秘書長（負(fù)責(zé)下設(shè)長安宗親會、長安漢服會、長安弘文館，創(chuàng)辦《三秦國學(xué)》16期），西安孔子學(xué)院副院長，西安中和書院傳承部部長等。從2008年起組織過多次清明、孔子誕辰祭祀紀(jì)念活動，西安灞柳節(jié)、中華母親節(jié)、西安唐詩節(jié)、樓觀大講堂、長安國學(xué)論壇、漢服春晚、陜西國學(xué)聯(lián)席會等活動，撰寫《弘揚(yáng)關(guān)學(xué)精神》《西安國學(xué)年度報(bào)告》《儒學(xué)、儒家和儒家社團(tuán)》《儒學(xué)的春天和儒家的行動》等國學(xué)文章多篇。
