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周文王和太姒的傳說(shuō)
發(fā)表時(shí)間: 2015-07-25來(lái)源:

     “關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”說(shuō)的是當(dāng)年周文王與太姒訂情的事。

     “關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”這是《詩(shī)經(jīng)》第一首《關(guān)睢》篇的開(kāi)頭四句。只要對(duì)中國(guó)歷史和文學(xué)稍微有一點(diǎn)常識(shí)的人,沒(méi)有不知道這句詩(shī)的。在宋代,中國(guó)一位大學(xué)者,名叫朱熹,由于他的學(xué)問(wèn)非常大,后世人都尊敬地稱(chēng)他為“朱子”。朱熹老先生在他著的《詩(shī)集傳》里說(shuō),“河”指黃河,“河洲”是黃河中的沙洲,“淑女”是洽川的美女太姒,君子是周文王,這首詩(shī)說(shuō)的是當(dāng)年周文王與太姒訂情的事。

     卻說(shuō)商代末期,洽川的莘野村出了一位美女,是姒家的大姑娘,起名叫太姒。人們都說(shuō):“天上神仙是什么樣兒,咱沒(méi)見(jiàn)過(guò),可這太姒,卻真正是人間的仙女!”太姒不光長(zhǎng)得美,還心靈手巧。她紡的線又細(xì)又勻,織的布又平又展,巷院中不論誰(shuí)家有了事,她都樂(lè)意幫忙,見(jiàn)了老人態(tài)度和氣,老人們都夸這姑娘心眼兒好。太姒的名氣越傳越遠(yuǎn),遠(yuǎn)在西岐的周文王就打發(fā)使者來(lái)到洽川訪查。使者無(wú)論是明查還是暗訪,人人都夸成姒好,沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)不字。使者回去一匯報(bào),周文王心里非常高興。但他擔(dān)心使者的話里是不是會(huì)有夸大的成分,便決定親自到洽川走一趟。

     周文王與太姒一見(jiàn)鐘情,征得父母的同意,太姒領(lǐng)著文王在故鄉(xiāng)各處走走看看。周文王看了天下罕見(jiàn)的洽川瀵泉,觀賞了黃河灘里一望無(wú)際的蘆葦蕩。在幽靜的沙洲上。耳畔上只有睢鳥(niǎo)關(guān)關(guān)的叫聲,那是它們求偶的信號(hào)。黃河浩浩蕩蕩地向南奔流,顯示出母親河的寬宏和慈祥。太姒看著文王補(bǔ)陶醉的樣兒,問(wèn)他:“你看洽川這地方好嗎?”文王深情地說(shuō):“地方好,人更好,我要把你帶到西岐,娶你做妃子。”太姒問(wèn):“西岐也好嗎?”文王答:“那里也是一塊寶地。先人們幾經(jīng)選擇,才在那里扎下根來(lái)。我覺(jué)得,只有你,才是我的好配偶。”太姒說(shuō):“我雖然舍不得家鄉(xiāng),但我向往去西岐,你放心,我會(huì)心力做一個(gè)好妻子。”當(dāng)下兩人在沙灘上對(duì)天盟誓,要做一輩子好夫妻。人們都認(rèn)為文王和太姒是再好不過(guò)的一對(duì),她們的結(jié)合是天意,夸贊他們是“天作之合”。后來(lái)人們?cè)谙矐c新婚的橫批上總愛(ài)寫(xiě)上“天作之合”,就是從這兒來(lái)的。

     太姒與文王成親后,賢而有德,補(bǔ)后世尊為“圣母”。洽川出了這么一位才貌雙全的好姑娘,家鄉(xiāng)人自然覺(jué)得臉上光彩,所以后來(lái)莘野村村西的磚砌門(mén)洞上端,就嵌上了四個(gè)石刻大字:太姒故里。人們一念起《關(guān)睢》這首詩(shī),便會(huì)想到太姒與文王的故事。

     太姒,周文王的姬昌之正妃,周武王姬發(fā)之母。

     姬昌在渭水之濱遇到太姒,驚為天人,后知道太姒仁愛(ài)而明理,生活儉樸,姬昌決定迎娶太姒。因渭水無(wú)橋,姬昌決定于渭水造舟為梁,舟舟相連,成為浮橋,親迎太姒,場(chǎng)面盛大。

     入門(mén)之后,太姒仰慕長(zhǎng)輩之德,效法太姜(周太王正妃)、太妊(周王季正妃),旦夕勤勞,以進(jìn)婦道。太姒尊號(hào)為“文母”,文王理外,文母治內(nèi)。她與周文王生下十子:長(zhǎng)子伯邑考(姬考),次子武王發(fā)(姬發(fā)),三子管叔鮮(姬鮮),四子周公旦(姬旦),五子蔡叔度(姬度),六子曹叔振鐸(姬振鐸),七子成叔武(姬武),八子霍叔處(姬處),九子康叔封(姬封),十子季載(姬載)。

     《詩(shī)經(jīng)》中,首篇《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》,一說(shuō)是描述太姒和姬昌的愛(ài)情故事:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”《大雅·文王之什·思齊》有描述太姒的記戴:“思齊大任,文王之母,思媚周姜,京室之?huà)D。大姒嗣徽音,則百斯男。”

     太姜、太妊、太姒合稱(chēng)“三太”,后世以“太太”作已婚女性的尊稱(chēng),代表賢德直追三太。

延伸鏈接:

合陽(yáng)文王故里:http://oubeidai.com/html/thkszjy/2015/0715/11485.html
合陽(yáng)太姒故里:http://oubeidai.com/art/2012/0612/9176.html

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