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南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中國(guó)浙江溫州，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)文學(xué)家、佛學(xué)家、教育家、中國(guó)古代文化傳播者、學(xué)者、詩(shī)人、武術(shù)家、中國(guó)文化國(guó)學(xué)大師。歷任臺(tái)灣政治大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)及中國(guó)文化大學(xué)教授。 1949年中華人民共和國(guó)成立后，南懷瑾隨國(guó)民黨遷至臺(tái)灣，并受邀到臺(tái)灣地區(qū)的多所大學(xué)、機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體講學(xué)，后曾旅居美國(guó)、香港等地，晚年定居蘇州太湖大學(xué)堂。2012年9月19日，媒體傳出南懷瑾病危的消息。29日下午4時(shí)，南懷瑾在蘇州太湖大學(xué)堂逝世，享年95歲。南懷瑾生前著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的建設(shè)與傳播，其出版代表作諸多，比如有《論語(yǔ)別裁》《孟子旁通》《原本大學(xué)微言》《易經(jīng)雜說(shuō)》等共計(jì)三十多冊(cè)，且被人們翻譯成八種語(yǔ)言流通世界各地。
孩子誦讀古文，寫(xiě)作文就很簡(jiǎn)單
教科書(shū)一看就懂！
南懷瑾
人類(lèi)原始的教育方法，只有一個(gè)，就是誦讀。
中國(guó)古人把上學(xué)叫念書(shū)，就是這個(gè)道理。尤其是讀中國(guó)書(shū)，這是中國(guó)人基本教育方法，高聲朗誦。高聲朗誦，有什么道理呢？
這個(gè)含意很多，朗讀多了，自然懂得言語(yǔ)與文字的音韻學(xué)。換句話(huà)，也懂得文字和語(yǔ)言之間拼音的學(xué)問(wèn)。不管中文、外文，高聲朗誦，慢慢悟進(jìn)去，等長(zhǎng)大了，音韻學(xué)懂了以后，將來(lái)的學(xué)問(wèn)就廣博了，假使學(xué)外文，不管英文、法文、德文，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)悟到音韻的拼法，一學(xué)就會(huì)。孩子熟讀古文，教科書(shū)一看就懂，寫(xiě)作文更不在話(huà)下！“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。
在中國(guó)古代，這是個(gè)普通的教育法，大家都會(huì)的。我們這一代的中國(guó)人，沒(méi)有文化根基。我常說(shuō)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身。
不管四書(shū)五經(jīng)，或是古書(shū)，任何一段，像唱歌一樣，很輕松愉快地背誦，不給他講解，偶然稍稍帶講解一點(diǎn)。這樣背下去以后，一輩子都有用，一輩子都忘不掉。不但中國(guó)文化要背，外文也要背。
背誦的方法，不但不妨礙社會(huì)的發(fā)展，反而使社會(huì)文化發(fā)展更發(fā)達(dá)， 更精詳?？墒乾F(xiàn)在人不懂，以為背書(shū)是背死書(shū)。至于背書(shū)的理論基礎(chǔ)，這就牽涉到修養(yǎng)的科學(xué)，以現(xiàn)在來(lái)講，牽涉到腦的科學(xué)。
背書(shū)非專(zhuān)一、安定不能背起來(lái)。小孩子背東西是不痛苦，是很快樂(lè)的。因?yàn)閷?zhuān)一唱歌、專(zhuān)一背書(shū)，腦筋就更寧定。思想行為都要變的。這個(gè)就要講到腦波的問(wèn)題，是使腦神經(jīng)專(zhuān)一思維，專(zhuān)一思維，就寧定，使身體生理機(jī)能改變，健康起來(lái)。腦子變健康，那么思想行為也變健康了。
背書(shū)有很多很多好處的，現(xiàn)在一般醫(yī)學(xué)，尤其腦科醫(yī)學(xué)，還沒(méi)有作詳細(xì)研究。關(guān)于腦科醫(yī)學(xué)這點(diǎn)，我也不是專(zhuān)家，只是大概提一下，背誦的作用可增加一個(gè)人的智力，記憶力，思考能力，使頭腦就更細(xì)膩、更精詳。
書(shū)香校園（和諧中國(guó)網(wǎng)總編李耀君書(shū)法）
孩子們背誦古書(shū)，真的把古文背好，智能開(kāi)發(fā)以后，讀現(xiàn)在學(xué)校的教科書(shū)，一看就懂了，這效益已經(jīng)出來(lái)了。我們看到現(xiàn)在的教育方法，每個(gè)孩子從小學(xué)到中學(xué)，書(shū)包越背越重，眼鏡越戴越厚，晚上做功課到九、十點(diǎn)，天天考、年年考，考了高中，初中讀的東西不要了，考了大學(xué)，前面的東西都不要了，這都是浪費(fèi)。
如果用背誦的方法，把文字基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)打穩(wěn)了以后，讀這些教科書(shū)，并不要花幾年時(shí)間，只要幾個(gè)月，中學(xué)教科書(shū)就都會(huì)、都懂了。這樣可以節(jié)省好多時(shí)間，節(jié)省好多辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。他們背熟了，中國(guó)字認(rèn)多了，讀學(xué)校的教科書(shū)認(rèn)得更快了，自己也理解進(jìn)去，不會(huì)增加壓力，反而使他們更輕松愉快地打開(kāi)腦中的思想，增加知識(shí)，一點(diǎn)都不妨礙。我倒認(rèn)為現(xiàn)在的教育制度，都在浪費(fèi)青年的頭腦、精力，亂讀的書(shū)都沒(méi)有用。
硬記不是背誦，背誦像唱歌一樣，不用動(dòng)腦筋。現(xiàn)在的教育，假如是用腦筋強(qiáng)記，把腦筋都記壞了，這不是背誦。像有些人，大學(xué)畢業(yè)了，再去背書(shū)，用的方法是強(qiáng)記，不是背誦。因?yàn)樗呀?jīng)成人，就是強(qiáng)記，背誦是小孩，念「大學(xué)之道，在明明德……」是什么內(nèi)涵，并不知道的，就是會(huì)唱、會(huì)念、這個(gè)叫背誦。背誦是腦子表層的作用。比如一個(gè)小孩子學(xué)普通流行的歌曲，隨便一聽(tīng)就背來(lái)了，他不要用心的，就永遠(yuǎn)記得了，這就是背誦。硬記的不算數(shù)。
現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的，只是為了“謀生”。我們要孩子們?nèi)W(xué)習(xí)，讀書(shū)受教育，就是為了孩子們將來(lái)的前途，有好的職業(yè)、有高的待遇（差餉），或是能夠賺很多的錢(qián)，過(guò)得很好的“生活”。
甚之，有的人，還把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩子們身上，拼命迫他去上學(xué)讀書(shū)。完全不考慮孩子們的“性向”個(gè)性的所好和興趣，也不了解孩子們的腦力和健康，一味的迫孩子們讀書(shū)學(xué)習(xí)，不知道“愛(ài)之反而害之”，因此，妨害了孩子一生的后果。尤其是現(xiàn)代化的學(xué)校和課外補(bǔ)習(xí)等的教育方法，簡(jiǎn)直是“竭澤而漁”的辦法，使一般還未成年童子們的腦力健康，受到過(guò)分負(fù)荷的傷害，最為嚴(yán)重?！ ?/div>
其實(shí)，一般的人們，太過(guò)年青現(xiàn)代化了，根本不知道過(guò)去傳統(tǒng)的教育方法，是有多么的輕松愉快，使兒童們?cè)诟璩璧傅臍夥罩?，達(dá)到文化教育的水平。古人所說(shuō)“弦歌不絕”，就是這種境界。尤其是所采用的古書(shū)，都是濃縮了“人文科學(xué)”和“自然科學(xué)”等多方面“智識(shí)”的結(jié)晶，所以后世的人，就很尊敬它叫做“經(jīng)典”。而且所謂這些“經(jīng)典”的古書(shū)，它本身的文字，便是“文學(xué)”的“藝術(shù)”，一定可以朗朗上口，便是很有韻律的歌唱。
無(wú)論古文和現(xiàn)代的白話(huà)文，這個(gè)道理都是一樣的。因此古人把最難記的“算術(shù)”，和其他“天文”、“地理”、“物理”等學(xué)識(shí)，都編成“歌訣”來(lái)唱，聲聲“朗誦”。那便是最高明的方法，使兒童不用絞盡腦汁去背記，自然而然地進(jìn)入記憶，一生到老也不容易忘掉。而且猶如現(xiàn)在的電腦一樣，意識(shí)一動(dòng)，就在嘴上背誦出來(lái)了。只要有內(nèi)行的好老師，懂得這種不是“注入”式的教育法，就可很自然地達(dá)到“啟發(fā)式”的“注入”效果了。
李耀君：人之規(guī)——弟子規(guī)現(xiàn)代修訂版
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