首屆“兩岸漢字藝術節(jié)”重要的系列活動之一，“雅尚·漢字：翰墨千秋書法展”暨“問道·漢字：兩岸書法藝術論壇”于2010年9月18日在中國書法院展覽館開幕。本次活動充分展現(xiàn)大陸當代書法的創(chuàng)作風貌，對延續(xù)漢字書寫的文脈，增進兩岸人民的情感，促進兩岸人民的文化認同，推動兩岸學術、文化和藝術上的繁榮和發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。上圖為參展作品。
9月16日，在“首屆兩岸漢字藝術節(jié)”上，中國藝術研究院音樂研究所所長田青、世界漢語教學學會會長許嘉璐、臺灣文化總會副會長林谷芳、臺灣藝術大學校長黃光男的《大師對話——漢字與中華文化》；臺灣藝術家琉璃工房創(chuàng)始人王俠軍的《漢字與創(chuàng)意生活》；臺灣詞作者方文山的《漢字與文化識別度》；博理基金會新媒體計劃主持人陳浩的《未來媒體的想象——漢字藝術創(chuàng)新表達的空間》等近10個論壇聽者甚眾，其公眾關注度之廣，是主辦方中國藝術研究院和臺灣文化總會沒有料到的。
自2009年中國書法和中國昆曲、中國古琴被列入世界非物質文化遺產(chǎn)之后，給國人留下“中國書法瀕危”的印記。再加之鍵盤時代的來臨，致使中國書法在新一代書寫中邊緣化現(xiàn)象日益嚴重。漢字作為中華文化重要載體的失落，引起兩岸漢字文化學者的高度關注，并最終促成“首屆兩岸書法藝術節(jié)”的舉辦，藝術節(jié)除了探究漢字對于中華文化傳承的意義之外，似乎又多了一點“漢字文化保衛(wèi)戰(zhàn)”氣氛。
學者倡議政府支持
漢字是中華民族得以一統(tǒng)、延續(xù)、繁衍、發(fā)展的一個最重要的信息載體，同時它本身又是一種特殊形式的文化，因此談中華文化，就離不開漢字，談漢字就已經(jīng)切入了中華文化。
早在3年前的世界圖書日，作家蔣巍投書北京晚報，稱有感于路上閑聊者多，閱讀人少的現(xiàn)象，發(fā)出“帶一本書上路”的倡議，一時間引來各地記者的采訪。在一次接受記者采訪時，蔣巍提出中華民族對世界文明發(fā)展的最大貢獻，就是我們所創(chuàng)造的漢字。有著泱泱5000年歷史文化傳承的中華民族，從南到北申報了那么多的“世界人類文化遺產(chǎn)”，似乎忘掉了最偉大的一項，那就是中國的漢字。他建議，世界圖書日設為中國漢字節(jié)。
蔣巍的倡議，得到北大文化學者張頤武的贊同。他認為，無論叫“漢字節(jié)”還是“漢字日”，這對于中國和東亞的漢字文化的傳承和延續(xù)，都有其重要的意義。張頤武表示，漢字，當然是中華文化最寶貴的遺產(chǎn)，也是今天還活在我們中間的書寫的方式。它既有歷史的傳承和延續(xù)的意義，也有當下的意義。
事實上，近年來漢字文化面臨多方面的沖擊，不僅是網(wǎng)絡帶來的漢文字的衰落，還有傳統(tǒng)文化衰落連帶著漢文字文化的衰落，關注漢字文化的興衰，不僅僅是內地文化學者，還有來自臺灣的文化學者。“漢字文化保衛(wèi)戰(zhàn)”成為兩岸文化學者的共同心愿的同時，也得到政府的支持。本屆漢字藝術文化節(jié)的發(fā)起，即是由政府組織，其間的活動，有現(xiàn)場書法與設計表演、漢字服裝演出、漢字為元素T恤設計、漢唐樂府南音大戲《殷商王·后——武丁與婦好》等，其規(guī)模和重視程度都達到高規(guī)格水準。
對“鍵盤沖擊”持理性態(tài)度
9月17日，中國藝術研究院小劇場的一場《大師對話——漢字與中華文化》講演結束時，一位女孩站起來，請教在場的田青、許嘉璐、林谷芳、黃光男4位文化學者，“請問各位老師，我們現(xiàn)在進入的是科技資訊時代，中國互聯(lián)網(wǎng)上，大量使用的網(wǎng)絡語言，實際上也是基于中華民族的一種心理認同上產(chǎn)生的，但是它在使用的層面上已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。有時候我們并不直接使用漢字，而是數(shù)字和英文，比如886代表拜拜嘍，MM代表媽媽或者妹妹，比如一個冏字，意義非常大，不同的環(huán)境使用的意義也不一樣，網(wǎng)絡文化對中華文化，尤其中華傳統(tǒng)文化是一種沖擊呢？還是一種豐富？”
事實上，除了網(wǎng)蟲們?yōu)榱朔奖憧旖萦迷S多符號來代替文字，對漢字文化產(chǎn)生的沖擊，現(xiàn)在很多廣告商也在肆意錯改、錯用漢文字，比如：“咳不容緩”、“飯醉團伙”、“騎樂無窮”、“一戴添驕”、“天嘗地酒”、“無胃不至”等等，中國漢字正在遭到信息化技術的全方位“屏蔽”。
對此，田青教授只能用“汗顏”來形容自己的心情。但是，田青對網(wǎng)絡語言的態(tài)度是理性客觀的，他說他很難簡單說網(wǎng)絡語言對中華民族的語言是豐富還是沖擊，“因為現(xiàn)在的網(wǎng)絡語言，第一，它剛剛出現(xiàn)，時間還不夠長。第二，據(jù)我所知，網(wǎng)絡語言是千變萬化的，淘汰率非常高。你剛才說的冏，我開始不知道。MM既代表媽媽，也代表妹妹，同時還是英文字母，我就不敢恭維說它豐富了中華民族的語言。但是青年人在網(wǎng)上，有一片自己的天地，青年人之間有自己的語言，這個語言就像我們整個語言的大家庭當中，比如我們有方言，我們每個時代都有每個時代的流行用語，根據(jù)以往的經(jīng)驗，流行用語會被大量地被淘汰，可能下一代就不了解。你們能夠保證20年后再說這個冏字，大家一定會理解嗎？我覺得未必。我對網(wǎng)絡語言的看法，隨它去。如果你們使用這種語言感到一種樂趣，小范圍的認同感，我認為很正常，對于整個中華民族的語言是豐富還是沖擊，我想留待以后再說。不能現(xiàn)在就說，因為這是一個文化現(xiàn)象，必須有時間的積淀。”
臺灣文化學者林谷芳的態(tài)度似乎更直率，“我想中國的方言那么多，就多一個網(wǎng)絡語言，至于會不會繼續(xù)，那要看歷史的繼承。”
可以看出，兩岸漢字文化學者對于目前漢字的處境，在保護和研究上持理性和寬容的態(tài)度，以學者的心態(tài)看待漢文字的變化，并對其抱以研究的態(tài)度，體現(xiàn)了學者在漢字文化發(fā)展上應有的態(tài)度。
漢字進入生活潮流需創(chuàng)新
說到漢文字的傳承和弘揚，參加本屆漢字藝術節(jié)的學者和名人，都提到漢字傳承和弘揚的路徑，藝術節(jié)上的多樣活動，有不少是體現(xiàn)漢文字融入百姓日常生活的，比如，“漢字在時尚設計里的應用”講座、“漢字與創(chuàng)意生活”論壇，漢字為元素設計的T恤服裝表演《領秀·漢字：“漢字的創(chuàng)意服裝秀”》和兩岸漢字文創(chuàng)意展《樂活·漢字：“漢字創(chuàng)意生活”》以及《意韻·漢字：“漢字藝術印象”》展覽等。
對于現(xiàn)在作為一種藝術的載體、文化的載體，漢字要進入百姓生活的潮流，林谷芳表示，“我覺得需要創(chuàng)新”。目前，以漢字為元素已經(jīng)做出很多產(chǎn)品，比如最簡單的古代福字裝飾，還有很多藝術的方法，能讓漢字體現(xiàn)出來，讓百姓在日常與其親密接觸。這方面臺灣有它獨特的優(yōu)勢，就是在文化創(chuàng)意上，臺灣啟動的早，積累了一大批的人才和經(jīng)驗，內地市場，對文化創(chuàng)意也進入渴求期，這樣雙方可以搭起橋來，讓兩岸的文化創(chuàng)意進入到漢字的領域，以漢字作出讓中華民族子孫、讓世界人民喜見樂見的產(chǎn)品，進入生活，這也是漢字走出去的很重要的方面，
對于漢字文化在實際應用中保護發(fā)展，黃光男還提出漢字的另一種功能，學習書法、學習漢字中帶給人的平和心境。他說，“在今天這樣一個浮躁、奢靡、瘋癲的時代，人是需要靜的，靜的方式方法很多，不妨用漢字使你靜下來。”
一位專程趕來參加漢字論壇的年輕人，在聽完論壇學者的講演后，感慨地說，“這次聽到的漢字之美，書法之美，還有漢字里隱含的中華民族文化內涵，以及漢字文化對我們民族品質的塑造，對我都是新鮮和感興趣的。像我們在網(wǎng)絡時代長大的一代，很有可能讓漢字的傳承出現(xiàn)斷裂。如此來說，這樣的藝術節(jié)，對我們來說，真是獲益匪淺。”也許，漢字文化節(jié)是“漢字文化保衛(wèi)戰(zhàn)”的一次正面狙擊。
