近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個(gè)國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國家、一個(gè)受人尊敬的國家。
——溫家寶
溫家寶四論道德
溫家寶第5次與參事座談 講道德良心
近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個(gè)國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國家、一個(gè)受人尊敬的國家。
要在全社會(huì)大力加強(qiáng)道德文化建設(shè)，形成講誠信、講責(zé)任、講良心的強(qiáng)大輿論氛圍。這不僅是維護(hù)正常生產(chǎn)生活和社會(huì)秩序的需要，也有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤。
溫家寶第3次與網(wǎng)民在線交流 稱房產(chǎn)商應(yīng)流道德血液
在這里我也想說一點(diǎn)對(duì)房地產(chǎn)商的話，我沒有調(diào)查你們每一個(gè)房地產(chǎn)商的利潤，但是我認(rèn)為房地產(chǎn)商作為社會(huì)的一個(gè)成員，你們應(yīng)該對(duì)社會(huì)盡到應(yīng)有的責(zé)任。你們的身上也應(yīng)該流著道德的血液。
溫家寶在十一屆全國人大四次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)指出 要加強(qiáng)公民道德建設(shè)
加強(qiáng)公民道德建設(shè)，在全社會(huì)樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想和信念，加快構(gòu)建傳承中華傳統(tǒng)美德、符合社會(huì)主義精神文明要求、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德和行為規(guī)范。加強(qiáng)誠信體系建設(shè)，建立相關(guān)制度和法律法規(guī)。
溫家寶第2次與網(wǎng)友在線交流 強(qiáng)調(diào)誠信和道德是社會(huì)應(yīng)解決的緊迫問題
我在金融危機(jī)開始的時(shí)候就講到，一些國家的一些企業(yè)見利忘義，為了自身的利益而損害整體利益，企業(yè)家的身上應(yīng)該流淌著道德的血液。對(duì)于我們的企業(yè)來講，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來講，道德問題十分重要。我以為誠信和道德是現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該解決的緊迫問題。
今天道德為何如此脆弱
生活中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些不遵守道德的人，非但沒有受到處罰和制裁，反而還能從中受益，恰恰相反，那些遵守道德規(guī)范的人，常常變成了道德社會(huì)的受害者或者被現(xiàn)代人恥笑的對(duì)象（怪胎）。于是很多人開始仿效，道德規(guī)則顯得蒼白無力，這就是道德的脆弱。道德的脆弱體現(xiàn)的是人的脆弱，一方面是道德規(guī)則的制訂者，道德的繼承者和提倡者，同時(shí)人又是破壞道德規(guī)范的主體。那么，我們不禁要問，道德為何如此脆弱？>>>詳細(xì)
“瘦肉精”等事件引發(fā)的思考：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是道德經(jīng)濟(jì)
經(jīng)過不無痛苦的探索，中國終于選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度———這個(gè)目前唯一可能讓全體人民更快過上更好日子的道路。而建立比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是龐大的系統(tǒng)工程，不僅要對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的生產(chǎn)、交換、分配方式做出巨大調(diào)整，還要建立起與之相適應(yīng)的法律、道德體系等上層建筑。
一些“90”后大學(xué)生頻現(xiàn)道德失范 高校德育面臨挑戰(zhàn)
隨著越來越多的“９０后”進(jìn)入大學(xué)，其自信、視野開闊等優(yōu)質(zhì)特征引人稱贊的同時(shí)，一些人自我意識(shí)較強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)較差的特質(zhì)逐漸凸顯，隨之出現(xiàn)不少道德失范行為，令一些負(fù)責(zé)學(xué)生德育工作的高校教師大呼“頭疼”。面對(duì)“９０”后大學(xué)生，如何為因循守舊的高校德育工作注入活力“因子”，促進(jìn)大學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)和正確的價(jià)值觀，成為許多高校亟待破解的難題。
科研人員價(jià)值觀調(diào)查:誠信沒有獎(jiǎng)勵(lì) 造假不會(huì)懲罰
當(dāng)前中國社會(huì)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期，誠信建設(shè)還剛剛起步，造假成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于做假所帶來的豐厚的收益。當(dāng)誠信得不到獎(jiǎng)勵(lì)，而虛假得不到懲罰時(shí)，造假自然就會(huì)形成風(fēng)氣，這股風(fēng)氣也影響了科技界，具體而言就是踏實(shí)搞科研的人少了，通過學(xué)術(shù)造假等“捷徑”短期內(nèi)獲取成果的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
透視官德缺失之痛
當(dāng)前，道德滑坡現(xiàn)象已引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。其中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部失德問題尤為突出。有的濫用權(quán)力、以權(quán)謀私，有的欺上瞞下、報(bào)喜不報(bào)憂，有的貪圖享樂、玩物喪志，有的官氣熏天、橫行霸道，有的信念喪失、求神拜佛，有的趣味低級(jí)、包養(yǎng)情婦……這已成為腐敗屢禁不止的重要誘因，不斷突破老百姓心理承受的底線。
用道德的力量構(gòu)筑大國之魂
中國是世界四大文明古國之一，五千年的文明史積淀了豐富而又自成體系的的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，如儒家倡導(dǎo)的仁、義、禮、智、信，至今仍是國民公認(rèn)的自我約束的行為規(guī)則。中華民族的這些傳統(tǒng)美德，已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)重要組成部分，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著日益重要的作用，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，成為無可爭(zhēng)議的軟實(shí)力。>>>詳細(xì)
阿里木夫婦通過微博向自治區(qū)黨委書記張春賢報(bào)告他們結(jié)婚的喜訊。
雷鋒有多遠(yuǎn)？——“中國好人”的道德追尋
越平凡，越發(fā)不凡。越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大。如今的雷鋒精神在中國許多普通人當(dāng)中被賦予了新的形式及新的涵義。許多人通過互聯(lián)網(wǎng)組織公益活動(dòng)，加入志愿者隊(duì)伍。
新浪網(wǎng)的調(diào)查結(jié)果顯示，雖然有超過半數(shù)的人會(huì)忽略“雷鋒日”，但仍然有８５％的受訪者相信，雷鋒精神并沒有過時(shí)，現(xiàn)在社會(huì)更加需要雷鋒精神。８３．６％的投票者稱，做到心中有愛對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)很重要，好人有好報(bào)。
誰在用星火點(diǎn)燃道德燈塔─民間草根群體引領(lǐng)“道德中國”復(fù)興
近幾年，草根群體中崛起了一股出自平凡之舉卻又摧枯拉朽的道德力量，它傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅感動(dòng)著每一個(gè)善良的人，而且樹立了正氣，凝聚了人心。
家庭貧困的河南小伙洪戰(zhàn)輝，帶著收養(yǎng)的棄嬰妹妹“小不點(diǎn)”到湖南省懷化市上大學(xué)，靠業(yè)余打工養(yǎng)活自己并供養(yǎng)她上學(xué)，而且謝絕他人的捐款......
代表建議全國開展公民教育提升“道德血液黏稠度”
“生活越來越富裕，人與人之間的關(guān)系卻變得越來越復(fù)雜。”全國人大代表、升華集團(tuán)董事長(zhǎng)夏士林等向正在召開的十一屆全國人大四次會(huì)議建議，加大公民道德建設(shè)，完善公民道德教育體系，提升“道德血液黏稠度”。
草根“慈善家”阿里木的道德力量
2010年12月，阿里木以最高票數(shù)當(dāng)選“中國網(wǎng)事·感動(dòng)2010”年度網(wǎng)絡(luò)人物，并被授予“新疆青年五四獎(jiǎng)?wù)?rdquo;。8年間，他賣了30多萬串烤羊肉串，資助了百余名貧困生，資助金額達(dá)10萬元以上。“要能在鳥巢邊上擺個(gè)羊肉串?dāng)?，生意肯定火爆，就能賺到更多錢幫助貧困孩子了”。在北京領(lǐng)獎(jiǎng)期間，游覽鳥巢，阿里木還掛念著“老本行”。
