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解讀:2011年幸福女人的生活準(zhǔn)則
發(fā)表時(shí)間: 2011-01-19來源:

 

     [導(dǎo)讀]2011年全新的開始,想要做一個(gè)幸福的女人,就從牢記下面十個(gè)生活真諦開始。

  1、幸福具有高遺傳性

  我們愿意相信,只要肯努力,每一種情緒狀態(tài)、每一種人格特質(zhì)都可以得到改進(jìn),當(dāng)然也括支撐幸福感的樂觀等積極情緒,只有這樣,處于相對弱勢的人才有翻身的自信。40多年前,塞利格曼進(jìn)入心理學(xué)界開始研究時(shí),“人是完全可以改變”的思想一直籠罩著心理學(xué)界。

  但是在20世紀(jì)80年代,雙生子女和養(yǎng)子的人格研究開始出現(xiàn),上述說法一敗涂地,再無東山再起的可能。同卵雙胞胎的心理特質(zhì)比異卵雙胞胎更像,被人收養(yǎng)的孩子的人格特質(zhì)更像親生父母而不像養(yǎng)父母,這類研究報(bào)告已超過百篇,并且都顯示出同一結(jié)論:大約50%的人格特質(zhì)是基因決定的。但是高遺傳性并不代表不可改變,有些遺傳特質(zhì)(如,性取向和體重)是不可改變的,而其他遺傳特質(zhì),比如悲觀、恐懼,則是可以改變的。

  2、幸福跑步機(jī)

  許多人有過這種體驗(yàn),職位升高時(shí),預(yù)期也越來越高,過去的努力帶給名望和財(cái)富不再能帶來幸福。馬丁·塞利格曼教授介紹說,這就是幸福跑步機(jī)在起作用,如果幸福等于財(cái)富和名望的話,我們必須擁有更多,否則就感覺不到幸福。

  假如沒有這個(gè)“跑步機(jī)”,鴻運(yùn)當(dāng)頭的人應(yīng)該比普通人幸福得多。馬丁·塞利格曼教授論證的結(jié)果是,一般老百姓比那些達(dá)官貴人更幸福。研究發(fā)現(xiàn),幸運(yùn)的事和高成就不能帶給人們長久的幸福,只有短期效果而已。

 

3、金錢買不來幸福

  實(shí)際上,我們對金錢的看法比金錢本身更影響我們的幸福。塞利格曼教授的研究認(rèn)為,在所有階層中,越看重錢的人對他的收入越不滿意,也對他的生活越不滿意。

  塞利格曼教授的團(tuán)隊(duì)通過對40多個(gè)國家進(jìn)行生活滿意度的調(diào)查發(fā)現(xiàn):購買力強(qiáng)的國家,人民生活滿意度也高;一旦國民收入超過人均8000美元之后,這個(gè)相關(guān)開始消失,財(cái)富的增加并不能繼續(xù)增加生活的滿意度。金錢買不來幸福,20世紀(jì)后50年,富庶國家購買力的改變也帶給我們同樣的信息:美國、法國和日本實(shí)際購買力已經(jīng)翻了一番,但是生活滿意度卻沒有變化。

  4、幸福不是短暫的愉悅

  有些人會(huì)問:“我怎樣才會(huì)幸福?”對馬丁·塞利格曼教授來說,這是一個(gè)錯(cuò)誤的問題,因?yàn)槿绻覀儾荒軈^(qū)分愉悅和滿意,我們就會(huì)完全依賴捷徑,去尋求生活中容易得到的愉悅。愉悅是立即的,來自感官,而且是暫時(shí)的。一旦外在刺激消失,它們便很快跟著褪去,而且我們會(huì)對這些感覺產(chǎn)生“習(xí)慣化”效應(yīng),以后就需要有更強(qiáng)、更多的刺激才能帶來相同程度的愉悅。

  我們都清楚不是要暫時(shí)的幸福感,真正的幸福感必須來自自己的努力。然而人類卻發(fā)明了許多捷徑去取得暫時(shí)性的感官愉悅:毒品、巧克力、肉欲、購物以及電視等。

  5、幸福但不愚蠢

  許多證據(jù)顯示,抑郁的人雖然比較悲傷,但比較正確。抑郁的人比較實(shí)際,他們能夠較正確地判斷自己有多少才能;而有幸福感的人對自己能力的評(píng)估通常超過別人對他的判斷。雖然很長時(shí)間內(nèi)有過“幸福但愚蠢”的指責(zé)。但后被證明是站不住腳的。

  有幸福感的人記住了更多快樂的事情,他們記住的甚至比實(shí)際發(fā)生的還多,他們常常將不好的經(jīng)歷都忘了。相反,抑郁的人對兩種事件的記憶都很好。有幸福感的人認(rèn)為如果他們成功了,當(dāng)然是證明自己有能力;如果他們失敗了,則會(huì)相信失敗很快就會(huì)過去,而且只是因?yàn)檫\(yùn)氣不好。猶他州立大學(xué)教授阿斯平沃爾收集的許多證據(jù)顯示,有幸福感的人比沒有幸福感的人能更好地做出重要決策。

6、幸福就是獲得滿意

  區(qū)分愉悅和滿意最大的好處在于,雖然有一半人無法達(dá)到積極情緒上的幸福感,但他們還是可以獲得幸福,因?yàn)樗麄儞碛袧M意感。滿意無法從身體的愉悅中獲得,也無法來自吸毒或任何捷徑。只有在高尚的行為做完后才會(huì)自然產(chǎn)生。愉悅是感官和情緒的,而滿意來自于施展個(gè)人的優(yōu)勢和美德。

  獲得滿意其實(shí)很簡單。就是要做有挑戰(zhàn)性且需要技術(shù)的事情;要集中注意力;要有明確的目標(biāo);要能得到即時(shí)的反饋;你應(yīng)該深深地投入到所做的事中;有能夠掌控的感覺;忘我,感覺時(shí)間就此停滯。

  7、幸福來自于優(yōu)勢和美德

  幸福感來自于自己的優(yōu)勢與美德,通過自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。做一時(shí)感官愉悅的事,如與朋友聊天,看電影,與做好事的感覺相比,黯然失色。當(dāng)我們很自然地去幫助別人時(shí),一天都會(huì)過得很幸福。

  優(yōu)勢和美德是積極的人格特質(zhì),它會(huì)帶來積極的感受和滿足感。樂觀的人傾向于把目前的困難解釋成暫時(shí)性的、自己有主控權(quán)的,以及只有在這個(gè)情境下才會(huì)如此的;相反,悲觀的人則認(rèn)為他的困難一輩子也逃不掉,倒霉事一樁接一樁,而且是自己無法操控的。

  樂觀只是二十幾個(gè)使你更幸福的特質(zhì)之一。哈佛大學(xué)的喬治·瓦利恩特教授對“成熟防御”進(jìn)行研究,成熟包括:利他行為、延遲滿足的能力、對未來充滿期望以及幽默感等。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,亂世識(shí)忠臣”,災(zāi)難中更可以看出一個(gè)人的品德。

  8、幸福者更愿意利他

  幸福的人有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是利他行為。很多人或許會(huì)認(rèn)為不幸福的人比較能同情別人的痛苦,因?yàn)樗约焊惺苓^,應(yīng)該更會(huì)有利他行為出現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,幸福的大人和小孩都更有同情心,也更愿意捐錢給需要的人。也就是說,幸福的人更可能是利他主義者時(shí)。

  當(dāng)我們幸福時(shí),我們不會(huì)把注意力集中到自己身上,我們會(huì)更喜歡別人,甚至愿意與陌生人分享我們的好運(yùn)。當(dāng)我們心情低落時(shí),我們不相信別人,變得很內(nèi)向,并且集中注意力來保衛(wèi)自己的需求。

 

9、婚姻是永恒幸福的保證

  婚姻比金錢跟幸福的相關(guān)性更強(qiáng)許多。實(shí)證數(shù)據(jù)支持,婚姻是永恒幸福的保證。美國的全國民意研究中心在過去30年間調(diào)查了35000名美國人,40%的已婚者說他們“非常幸福”,而只有24%的未婚者、離婚者、分居者說她們幸福。

  塞利格曼教授其實(shí)并不太相信婚姻和幸福的相關(guān)性,因?yàn)樗J(rèn)為幸福的人更容易結(jié)交朋友,更容易相處,所以也更容易走近婚姻生活。但他也坦言,就非常幸福這樣的人群調(diào)查中,最幸福的前10%的人幾乎都有親密的生活伴侶,只有一個(gè)人沒有。

  另外的發(fā)現(xiàn)是,客觀意義上的身體健康與幸福的相關(guān)剛達(dá)到顯著性(即相關(guān)到很小),相關(guān)更大的是我們主觀上對自己健康狀態(tài)的認(rèn)知。調(diào)查資料還顯示:有宗教信仰的人比無神論者的生活滿意度更高,也更幸福。

  10、 幸福的真諦:忘記過去,抓住現(xiàn)在

  人們?yōu)槭裁磿?huì)緊抓著過去的仇恨不放?為什么改寫不幸的歷史不是我們的天性?其實(shí),寬恕可以將痛苦、仇恨轉(zhuǎn)換成中性甚至積極的情緒,從而使生活的滿意度提高。記住,“你不原諒加害者也并不能傷害他,但寬恕卻可以使你自由。

  抓住現(xiàn)在的幸福有個(gè)小訣竅:制造驚喜。要經(jīng)常使自己驚喜,更好的是和你周圍的人一起相互制造驚喜,這個(gè)驚喜不一定要是一打玫瑰,一杯突如其來的咖啡也許可以達(dá)到效果。每天花五分鐘來計(jì)劃做使配偶、孩子或同事驚喜的事是值得的。

責(zé)任編輯:和諧中國網(wǎng)