林則徐撰書(shū)的《十無(wú)益》（石碑）
林則徐針對(duì)世風(fēng)日下的時(shí)弊，于一八三九年九月巡視澳門(mén)后，在前山寫(xiě)了《十無(wú)益格言》：
其中有一句：存心不善，風(fēng)水無(wú)益；
存心不善是風(fēng)水無(wú)益的因。這是實(shí)實(shí)在在的因果關(guān)系。
一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)掌握在自己手上，心地善良，家庭氣氛就和睦，家里的風(fēng)水一定好。在團(tuán)體里面處處懂得關(guān)懷同事，同事間工作氣氛融洽，團(tuán)隊(duì)的風(fēng)水就很好。
什么是風(fēng)水？
風(fēng)水，“風(fēng)”就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，“水”就是流動(dòng)和變化。“風(fēng)水”本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱(chēng)堪輿術(shù)，是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)。認(rèn)為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過(guò)的了。
火葬場(chǎng)大家全知道吧？這地的風(fēng)水不好，再膽大的人，夜里一、兩點(diǎn)鐘，一個(gè)人去哪里，也是毛骨悚然。
人死了要去火葬場(chǎng)火化，但動(dòng)物死了去哪里？全進(jìn)人的肚子了，人的肚子成了動(dòng)物的火葬場(chǎng)，所以常吃動(dòng)物肉就是常吃動(dòng)物的尸體，也就是用腸胃在給動(dòng)物火化，你肚子天天成火葬場(chǎng)了，你的風(fēng)水會(huì)好嗎，能不得病，能不出事嗎？
人死后變成了尸體，尸體如果不馬上火化，放在哪？放在太平間，太平間有冷凍柜，放在冷凍柜里怕臭了。太平間也叫停尸房。所以說(shuō)太平間也是一個(gè)風(fēng)水最不好的地方。人們買(mǎi)回的肉吃不了怎么辦，也要放到冰箱里，家的冰箱是不是也成了儲(chǔ)存動(dòng)物尸體的地方，哪家里是不是也太平間和停尸房了？這樣，家里的風(fēng)水會(huì)好嗎？家里冰箱放水果和蔬菜是最吉祥的。
打下我姥姥就給我講了這么的一個(gè)故事，可能大家全聽(tīng)過(guò)，真的很受啟發(fā)。
一位風(fēng)水大師走了很多很多的路，口十分干渴，終于看見(jiàn)一家莊園，他急忙討水喝。里面走出一位仆人，讓他在門(mén)外等著，去拿水。
大師等了很久很久，不禁心生抱怨。
終于水拿來(lái)了，用大碗盛著，正想大口喝，卻不料上面撒了很多米糠，而且十分燙！
這位風(fēng)水大師不禁憤恨，想這家主人故意折磨，心腸真惡毒，但因口渴厲害，只能忍氣吞聲，邊吹散米糠，吹冷開(kāi)水，一點(diǎn)點(diǎn)的喝。終于喝完后，大師就做了法，讓這家心腸如此惡毒的人家，風(fēng)水上調(diào)成了墓地般永無(wú)出頭之日！
又過(guò)了若干年，這位風(fēng)水大師因事又路過(guò)此莊園，沒(méi)想到這里花紅柳綠，比之前更加欣欣向榮，一片吉祥。這位大師實(shí)在困惑，于是要求求見(jiàn)主人，并告知當(dāng)年喝水并轉(zhuǎn)風(fēng)水之事。主人是位老太太，她聽(tīng)后微笑著說(shuō)，這一帶方圓幾公里沒(méi)有人家，你來(lái)這里一定走了很多路，馬上喝水，對(duì)身體有害，讓你等會(huì)，是為了平息你的氣息，稍作修整，冷水更是傷身，因此換上開(kāi)水，加上米糠，是希望你慢慢喝，一下子喝大口水，對(duì)身體有害......大師聽(tīng)了十分汗顏，也十分羞愧。從此，他放棄了再看任何風(fēng)水，專(zhuān)注于自身的修行。因?yàn)?，他終于明白，比風(fēng)水更大的是一個(gè)人的善心，比法更大的是因果。
林則徐簡(jiǎn)介：
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