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李耀君在蘇州看望靈巖山寺住持明學(xué)法師
發(fā)表時(shí)間: 2015-11-05來源:

 

李耀君在蘇州看望印光大師曾修行圓寂的
靈巖山寺住持明學(xué)長老
 

     2015年11月5日,和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、印光大師故里人李耀君先生在蘇州看望了印光大師曾修行圓寂的靈巖寺住持、92歲的中國佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)主席明學(xué)法師。李耀君先生向明學(xué)法師匯報(bào)了近十年來修訂傳播《弟子規(guī)》的情況和學(xué)習(xí)《印光法師文鈔》的體會(huì),以及家鄉(xiāng)黨和政府重視弘揚(yáng)印光文化和印祖寺的一些情況,與明學(xué)法師就佛教文化在建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)偉大中國夢中的積極推動(dòng)作用等進(jìn)行了親切交流。


李耀君先生在蘇州看望印光大師曾修行圓寂的靈巖寺住持明學(xué)法師


李耀君先生在蘇州看望印光大師曾修行圓寂的靈巖寺主持明學(xué)法師
并贈(zèng)送親筆書法“印光普照”


李耀君先生在蘇州看望印光大師曾修行圓寂的靈巖寺主持明學(xué)法師


印光大師曾修行圓寂的江蘇蘇州靈巖山寺

       明學(xué)法師俗名馮祖慎,1923年出生于浙江湖州。1947年8月,離開家鄉(xiāng)到靈巖山寺修持念佛法門。1948年農(nóng)歷二月依普陀山三圣堂真達(dá)老和尚出家,同年在南京寶華山受比丘戒。1949年4月至11月去福州舍利院拜慈舟法師學(xué)戒律。1956年9月至1959年7月在北京中國佛學(xué)院就讀,畢業(yè)后仍回靈巖山寺任監(jiān)院。“文革”浩劫期間,靈巖山寺遭破壞,佛像被毀,明學(xué)法師被下放到蘇州天平果園勞動(dòng)。 1978年11月,中國佛協(xié)趙樸初居士專程上靈巖山寺視察,提出要恢復(fù)靈巖山寺,不久蘇州市政府將靈巖山寺歸還佛教界管理。1979年底,明學(xué)法師回到夢魂縈繞的靈巖山寺。主持靈巖山寺的維修建設(shè)和教務(wù)活動(dòng),1980年冬,明學(xué)法師升任靈巖山寺方丈,并于12月創(chuàng)辦了中國佛學(xué)院靈巖山分院。為重振十方專修凈土道場的雄風(fēng),明學(xué)法師繼承了印光法師制訂的寺規(guī),并加以發(fā)展,并予1981年制訂了《靈巖山寺共住規(guī)約》,得到了中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初的充分肯定。明學(xué)法師嚴(yán)格按《共住規(guī)約》要求僧眾,他自己則恪守規(guī)矩,幾十年如一日,將全寺僧眾視作兄弟,不分親疏,故大家對他非常恭敬。他在弘揚(yáng)凈土法門,發(fā)展中國悠久的佛教事業(yè)中作出了貢獻(xiàn)。1979年底,明學(xué)法師1983年當(dāng)選為蘇州市人大代表,1988年被推舉為江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,1994年被推舉為中國佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席,1998年1月被推舉為江蘇省政協(xié)委員,7月當(dāng)選為蘇州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長,2003年1月當(dāng)選中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,江蘇省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長。中國佛教協(xié)會(huì)第九次全國代表會(huì)議2015年4月19日在北京召開,明學(xué)長老當(dāng)選中佛協(xié)新一屆咨議委員會(huì)主席。


李耀君先生向印光大師曾修行圓寂的蘇州靈巖山寺贈(zèng)送書法:印光普照

李耀君先生向印光大師曾修行圓寂的蘇州靈巖山寺弘法法師贈(zèng)送書法:弘法利生

李耀君先生向印光大師曾修行圓寂的蘇州靈巖山寺贈(zèng)送自己撰書的《放下》詩偈:
眾生千千萬,世事萬萬千。萬事一念間,放下天地寬。

【附】

習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講
縱論佛教文化

     佛教產(chǎn)生于古代印度,但傳入中國后,經(jīng)過長期演化,佛教同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展,最終形成了具有中國特色的佛教文化,給中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。中國唐代玄奘西行取經(jīng),歷盡磨難,體現(xiàn)的是中國人學(xué)習(xí)域外文化的堅(jiān)韌精神。根據(jù)他的故事演繹的神話小說《西游記》,我想大家都知道。中國人根據(jù)中華文化發(fā)展了佛教思想,形成了獨(dú)特的佛教理論,而且使佛教從中國傳播到了日本、韓國、東南亞等地。 
     ——2014年3月27日習(xí)近平在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部對佛教文化的演講



印光大師

     印光法師(1861—1940),即釋印光,法名圣量,字印光,自稱常慚愧僧,又因仰慕佛教凈土宗開山祖師—當(dāng)年在廬山修行的慧遠(yuǎn)大師,故又號(hào)繼廬行者,民國四大高僧之一(虛云,太虛,印光,弘一)。大師俗姓趙,名丹桂,字紹伊,號(hào)子任。陜西省渭南市合陽縣人(原為郃陽)。大師振興佛教尤其是凈土宗居功至偉,是對中國近代佛教影響最深遠(yuǎn)的人物之一。大師在佛教徒中威望極高,與近代高僧虛云、太虛、諦閑等大師均為好友,弘一大師更是拜其為師,其在當(dāng)代凈土宗信眾中的地位至今無人能及。

CCTV—10《靈巖道風(fēng)》
講述印光大師弘揚(yáng)佛法普度眾生

海報(bào):夕陽晚照

     大型佛教文化紀(jì)錄片《靈巖道風(fēng)》講述了民國四大高僧之一的印光大師(陜西合陽縣人),不畏艱辛復(fù)興千年古寺靈巖山寺,弘揚(yáng)佛法,慈悲濟(jì)世的傳奇故事。
     紀(jì)錄片《靈巖道風(fēng)》由弘化社、新影世紀(jì)聯(lián)合出品,歷時(shí)兩年余,謹(jǐn)依宋、明、清、民國、當(dāng)代等不同時(shí)期數(shù)十萬字的古籍文獻(xiàn)、山志為背景資料;經(jīng)過權(quán)威學(xué)者反復(fù)考察、論證;聆聽佛門大德追憶敘述;據(jù)歷史真實(shí)發(fā)生的故事,匯集各界人士之力,獲得國學(xué)大師、紀(jì)錄片權(quán)威人士、著名歌手、古琴家、繪畫大師等傾力支持,引領(lǐng)觀眾穿越1600年歷史風(fēng)云,走進(jìn)一座僻處山中的幾經(jīng)興廢綿延佛光的千年古寺,追隨凈土宗第十三代祖師印光大師的卓錫圣跡,在晨鐘暮鼓、梵音繚繞之下,踏上一次洗凈心塵的視覺之旅,感受佛門特有的空靈、悠遠(yuǎn)、禪意、寧靜之美。
      該片于2014年4月28日晚22點(diǎn)在中央電視臺(tái)十套《探索•發(fā)現(xiàn)》播出。
《靈巖道風(fēng)》視頻請點(diǎn)擊:
http://tv.cntv.cn/video/C14092/6b37bf37998440428b05f91a4d97138f



中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播者、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授
《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、和諧中國網(wǎng)總編
李耀君在家鄉(xiāng)印光大師故里陜西合陽印祖寺拜謁印祖殿

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播者、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授
《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、和諧中國網(wǎng)總編
李耀君在家鄉(xiāng)印光大師故里陜西合陽印祖寺
拜謁印光大師舍利塔

 

李耀君先生向國學(xué)泰斗、北京大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長樓宇烈老先生
匯報(bào)修訂傳播《弟子規(guī)》等工作并親切交流中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展

李耀君向國學(xué)泰斗、北京大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長
北京大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員樓宇烈老先生贈(zèng)送書法“體泰文康” 
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