析《弟子規(guī)》
文/香襲布衣 攝影/成三順
印光大師故里陜西合陽(yáng)縣掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》熱潮
印光大師故里陜西合陽(yáng)縣掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》熱潮
印光大師故里陜西合陽(yáng)縣掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》熱潮
印光大師故里陜西合陽(yáng)縣掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》熱潮
印光大師故里陜西合陽(yáng)縣掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》熱潮
印光大師故里陜西合陽(yáng)縣掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》熱潮
印光大師故里陜西合陽(yáng)縣掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》熱潮
《弟子規(guī)》是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，原名《訓(xùn)蒙文》，全文1080字，三字一句，合撤押韻，朗朗上口，主要記載了古圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示守則，采用了《論語(yǔ)》里學(xué)而篇第六條的文義，弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以行文。字字精辟，句句經(jīng)典，堪稱中華傳統(tǒng)之國(guó)學(xué)經(jīng)典，僅次于《三字經(jīng)》。
書雖小而意義深遠(yuǎn)，字不多而惜墨如金，集中華傳統(tǒng)家規(guī)，家教，家訓(xùn)之大成，蘊(yùn)含了做人做事做學(xué)問(wèn)的智慧精華，倡導(dǎo)和睦和諧達(dá)天下，厚德載物的做人根本，其核心不正是中華民族傳統(tǒng)美德的精髓嗎？答案是毋庸置疑的！
百善孝為先。人之拜父母所賜，一尺五寸長(zhǎng)成人，父母養(yǎng)兒含辛茹苦披星戴月，父母呼應(yīng)勿緩，父母命應(yīng)勿懶，王祥臥冰為他母，楊香救父手扼虎，孟宗哭竹冬生筍，吳猛代親飽蚊噬······當(dāng)然二十四孝也有它迂腐封建的糟粕，但感人的孝心和孝舉卻永遠(yuǎn)是人間正道，值得推崇和學(xué)習(xí)的，一個(gè)不懂孝道不知感恩父母的人，我們又祈求他如何去愛(ài)人？就像新聞里最近哪個(gè)弒母的學(xué)生一樣，長(zhǎng)大了又何嘗不是家庭和社會(huì)的悲哀？謹(jǐn)守孝道是一種禮儀，更是做人的根本，發(fā)身受之于父母，每個(gè)人都應(yīng)該常懷一顆感恩之心無(wú)微不至地侍奉雙親！
博愛(ài)。凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。每一個(gè)人活在這世間，都不是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體， 同享一片藍(lán)天，共用一方之水土，食五谷而成靈氣，時(shí)時(shí)處處無(wú)一不享受著自然和親情友愛(ài)的溫存，所以我們必須懂得博愛(ài)，杜甫尚有達(dá)則兼濟(jì)天下的情懷，何況乎，現(xiàn)代人的生活條件比古人充裕了許多！家有愛(ài)則家和，國(guó)有愛(ài)則國(guó)興，世有愛(ài)則天下太平！
取舍。凡取與，貴分曉，與宜多 ，取宜少！簡(jiǎn)短一句卻蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，可惜那么多的落馬高官不曉其中之寓意，貪念頗多，自食其果。人生百年，取舍幾多，古人有言，有舍有得，占再多的物質(zhì)終究是身外之物，有付出才有收獲，天高自不言，厚德能載物！
凡出言，信為先。做人莫過(guò)于誠(chéng)信，有誠(chéng)信的人才能活出自己的尊嚴(yán)。誠(chéng)信為業(yè)，誠(chéng)信為民，誠(chéng)信治國(guó)，唯誠(chéng)信者可以達(dá)天下，試問(wèn)哪一位成功者不是誠(chéng)信為先，信譽(yù)至上，沒(méi)有誠(chéng)信度的人是無(wú)為的，缺乏誠(chéng)信度的企業(yè)是不可以長(zhǎng)久的，缺少公眾誠(chéng)信度的民族是沒(méi)有凝聚力的，誠(chéng)信是做事的根本！
讀書學(xué)文講求三法，心眼口，信皆要。思而不學(xué)則殆，學(xué)而不思則罔，學(xué)習(xí)是一個(gè)融會(huì)貫通的過(guò)程，只有眼觀是不夠的，唯有用心感悟，入腦思索，最后凝結(jié)成自己的領(lǐng)悟，才有所獲，方能學(xué)以致用。
字字千金，句句經(jīng)典，其中之哲理絕非我一俗人剖析的玲瓏剔透，領(lǐng)悟二三罷了！幸識(shí)合陽(yáng)《弟子規(guī)》工作站副站長(zhǎng)成三順老師，致力推崇國(guó)學(xué)經(jīng)典 ，不遺余力下田間地頭宣傳如此智慧適用的傳統(tǒng)禮儀，可歌可贊！更有幸的是《和諧中國(guó)網(wǎng)》的創(chuàng)辦者、著名文化學(xué)者、書法家、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授、倡導(dǎo)人文治國(guó)理念的李耀君先生竟是印光大師故里后生合陽(yáng)人，是我的老鄉(xiāng)，經(jīng)他修訂的現(xiàn)代版《弟子規(guī)》——《人之規(guī)》，更是取其精華去其糟粕，彰顯與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代魅力，李耀君先生全國(guó)之傳統(tǒng)文化巡講場(chǎng)場(chǎng)爆滿，他推動(dòng)掀起一場(chǎng)全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的熱潮！
用李耀君先生的話來(lái)做為這篇拙作的結(jié)束語(yǔ)吧：只有踐行中華傳統(tǒng)文化以及繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，才能實(shí)現(xiàn)偉大的中華民族復(fù)興夢(mèng)！
我們滿懷期待！
編者按：近日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇文章，其中有這么幾句話；“小善大愛(ài)溫暖人心。”“把理念種進(jìn)大地，讓共識(shí)化作現(xiàn)實(shí)。”當(dāng)黨和國(guó)家整風(fēng)肅紀(jì)，步入新常態(tài)，社會(huì)各界重溫國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)核心價(jià)值觀之際，陜西合陽(yáng)作家香襲布衣朋友學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，花費(fèi)一天業(yè)余時(shí)間，寫出自己心中的感慨，非常難能可貴，而作為農(nóng)民的這位朋友，其境界、修養(yǎng)、胸懷、擔(dān)當(dāng)、非一般人能想得通，悟得到，看的明，述的透，了不得呀。
和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)工作委員會(huì)首席導(dǎo)師、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授、和諧書院院長(zhǎng)、中華傳統(tǒng)文化受益者和傳播者、“中華（黃帝）父親節(jié)”（農(nóng)歷三月初三）倡導(dǎo)者、“中華（嫘祖）母親節(jié)”（農(nóng)歷二月初十）推動(dòng)者李耀君老師，《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《群書治要》、《“三嚴(yán)三實(shí)”與中華傳統(tǒng)文化》等國(guó)學(xué)報(bào)告預(yù)約，《弟子規(guī)》合作印制《弟子規(guī)》捐贈(zèng)：短信158 1010 2998，微信liyaojun1966，郵箱:330835268@QQ.com. 全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)，家和國(guó)和天下和。
