李耀君應(yīng)邀出席全國(guó)國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)盟籌備委員會(huì)成立大會(huì)
書(shū)賀籌委會(huì)成立 并向與會(huì)人員贈(zèng)送《弟子規(guī)·人之規(guī)》
全國(guó)國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)盟籌備委員會(huì)在西安陜西師大成立
和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授李耀君先生在演講
大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授李耀君先生
以“中國(guó)夢(mèng)”書(shū)賀籌委會(huì)成立
和諧中國(guó)網(wǎng)·全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》委員會(huì)
向與會(huì)人員贈(zèng)送臺(tái)灣魏明仁先生助印的《弟子規(guī)·人之規(guī)》
與會(huì)人員合影留念
2016年5月1日，全國(guó)國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)盟籌備委員會(huì)正式在西安成立，來(lái)自全國(guó)各地150余家國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)參加了此次大會(huì)。陜西省政協(xié)文教委員會(huì)主任雷濤，陜西省孔子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉學(xué)智，陜西省國(guó)學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)王盛華，陜西省監(jiān)察廳特邀紀(jì)檢監(jiān)察員、省政協(xié)委員、文化藝術(shù)報(bào)社社長(zhǎng)兼總編、陜西國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)盟理事長(zhǎng)、全國(guó)國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)盟籌備委員會(huì)常務(wù)副主任陶冶、和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授李耀君等出席會(huì)議并講話。
據(jù)了解，全國(guó)國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)盟籌備委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“籌委會(huì)”）為全國(guó)各省（市）國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)自愿結(jié)成的以傳統(tǒng)、交流、融合為核心內(nèi)容的公益性、開(kāi)放式、合作發(fā)展的平臺(tái)，旨在共促中國(guó)國(guó)學(xué)界實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的新格局，實(shí)現(xiàn)中國(guó)國(guó)學(xué)屆機(jī)構(gòu)聯(lián)盟會(huì)持續(xù)發(fā)展的新目標(biāo)，推動(dòng)中國(guó)國(guó)學(xué)界走出一條“國(guó)學(xué)詩(shī)史耀千秋，中國(guó)精神萬(wàn)代傳”的新路子而設(shè)立。籌委會(huì)將按照國(guó)家規(guī)定，因地制宜地開(kāi)展籌備工作，充分發(fā)動(dòng)力量，力爭(zhēng)得到更多國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)的支持，切實(shí)為大家服務(wù)，促進(jìn)合作交流發(fā)展，讓入盟單位受益。同時(shí)，籌委會(huì)要求各成員單位要以成立國(guó)學(xué)聯(lián)盟大家庭為己任，與聯(lián)盟共榮辱、同命運(yùn)，為傳承發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
此次大會(huì)授予來(lái)自全國(guó)各地的國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)盟籌備委員會(huì)各省聯(lián)絡(luò)處，由各省聯(lián)絡(luò)處推薦并選舉出了各省聯(lián)絡(luò)處副主任，大會(huì)選舉陶冶為全國(guó)國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)盟籌委會(huì)常務(wù)副主任并主持籌委會(huì)工作，
陶冶告訴記者，中國(guó)國(guó)學(xué)，根據(jù)習(xí)近平主席的近期闡述，指在發(fā)展進(jìn)程中逐步形成了的以儒學(xué)主導(dǎo)、與釋道等諸家學(xué)說(shuō)“和而不同”的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期的文化精髓。無(wú)論是漢唐以前的過(guò)去，還是延安以后的現(xiàn)在，都構(gòu)成了中國(guó)國(guó)學(xué)的組成部分，呈現(xiàn)出“順時(shí)而生”“與時(shí)俱進(jìn)”的長(zhǎng)久生命力，體現(xiàn)出“經(jīng)世致用”、“知行合一”的實(shí)踐高度。這些論述精準(zhǔn)概括了中華傳統(tǒng)文化的源起與嬗變、合流與內(nèi)化、變革與轉(zhuǎn)型，彰顯出其繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特認(rèn)知與責(zé)任情懷，釋放出借助傳統(tǒng)資源建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的信號(hào)，展示出為中華文明崛起而奮斗的歷史擔(dān)當(dāng)和覺(jué)悟境界，開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)國(guó)學(xué)大發(fā)展前所未有的美好紀(jì)元！
會(huì)上，陜西省政協(xié)委員，陜西國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)盟理事會(huì)理事長(zhǎng)，陜西省國(guó)學(xué)藝術(shù)研究會(huì)副主席陶冶宣讀《中國(guó)國(guó)學(xué)界西安宣言》。
《中國(guó)國(guó)學(xué)界西安宣言》
今天，中國(guó)國(guó)學(xué)界齊聚在秦嶺腳下的中國(guó)國(guó)學(xué)發(fā)祥地古都西安，決心同心同向，同步同力，以秦嶺般的定力，抒寫(xiě)中國(guó)國(guó)學(xué)發(fā)展的新華章。
我們堅(jiān)信：中國(guó)國(guó)學(xué)具有旺盛和頑強(qiáng)的生命力。人們永遠(yuǎn)需要優(yōu)質(zhì)的精神涵養(yǎng)和稀缺的信息、深刻的思想和溫暖人心的情懷。作為國(guó)學(xué)傳播和研究者當(dāng)堅(jiān)守職業(yè)理想，不斷凝練出有思想、有溫度、有品質(zhì)的優(yōu)秀作品，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色，在社會(huì)文化的創(chuàng)新與發(fā)展中承擔(dān)屬于我們的角色，在民族、國(guó)家的文明進(jìn)步，在國(guó)民的全面發(fā)展進(jìn)程中履行應(yīng)該履行的責(zé)任。
我們踐行：吃中國(guó)飯、說(shuō)中國(guó)話、過(guò)中國(guó)節(jié)和穿中國(guó)服裝，以振興民族文化為職責(zé)的道德教育；踐行"以天下興亡為已任"的責(zé)任教育；踐行"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"的是非教育；踐行盡心盡責(zé)為國(guó)家奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義教育！旨在精神領(lǐng)域抵御和擺脫所有外來(lái)強(qiáng)權(quán)對(duì)我們的的侵略和征服。
我們共識(shí)：中國(guó)是文化傳承從未中斷過(guò)的文明古國(guó)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，中國(guó)國(guó)學(xué)界義不容辭。這些經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的中國(guó)國(guó)學(xué)，凝聚著歷朝歷代專(zhuān)家學(xué)者的心血，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)時(shí)代物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的精華，代表了各個(gè)時(shí)代思想、文化、藝術(shù)和技術(shù)的高峰。
我們呼吁：應(yīng)加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，要在教材中增加國(guó)學(xué)份量，讓我們的孩子從了解國(guó)學(xué)入手，喜歡國(guó)學(xué)，尊重國(guó)學(xué)，進(jìn)而愛(ài)上國(guó)學(xué)。重視國(guó)學(xué)師資和人才培養(yǎng)。從啟蒙教育開(kāi)始，就著重培養(yǎng)孩子的正知正見(jiàn)，同時(shí)闡述修身治心、事親接物、責(zé)任奉獻(xiàn)、窮理盡性、愛(ài)國(guó)守節(jié)、敬業(yè)誠(chéng)信之要。中國(guó)的傳統(tǒng)把做人的大原則和大規(guī)矩放在第一位，要求孩子首先樹(shù)立一個(gè)觀念，要做一個(gè)有原則和責(zé)任的人，一個(gè)符合基本的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的人。
我們深知：要提高全民國(guó)學(xué)素養(yǎng)，就是要通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的研習(xí)，從而提高個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)，并進(jìn)而提升個(gè)人的人生價(jià)值和道德水平。國(guó)學(xué)教育就是人的素養(yǎng)教育、人格教育，通過(guò)修身養(yǎng)性孕育出真正的“人”。世間一切事物中，人是第一寶貴的。中國(guó)要強(qiáng)大，中華民族必須先強(qiáng)大，而國(guó)學(xué)可以極大地提高民族素質(zhì)。中國(guó)要領(lǐng)先世界，國(guó)學(xué)在民族素質(zhì)提升中的作用必須凸顯.
我們認(rèn)為：中國(guó)國(guó)學(xué)應(yīng)著眼于傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和多彩的表現(xiàn)形式，努力挖掘中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵、精神理念和時(shí)代價(jià)值。重視中華傳統(tǒng)文化，尤其是“道法自然、天人合一”的哲學(xué)思想，“治國(guó)思想，“禮法合治、德主刑輔”的治國(guó)理政思想，“樂(lè)禮“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒的魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”習(xí)近平主席的這一重要論述為我們指明了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的嶄新路徑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中弘揚(yáng)、在弘揚(yáng)中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳播，從而實(shí)現(xiàn)由社會(huì)主義文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)的跨越。
只有深入挖掘并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中國(guó)特色社會(huì)主義的思想內(nèi)容和文化資源，從而推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。
我們共識(shí)：文化軟實(shí)力是強(qiáng)國(guó)之本。中國(guó)要崛起，傳統(tǒng)文化要繼承，現(xiàn)代文化要發(fā)展。我們弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，絕不是要向后看，目的是在朝前走。
