國(guó)務(wù)院總理溫家寶近日在同國(guó)務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談時(shí)說(shuō)，近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。（4月18日《京華時(shí)報(bào)》）
溫總理講的誠(chéng)信缺失、道德滑坡不僅僅出現(xiàn)在食品安全事件中，在其它領(lǐng)域同樣存在，有的甚至更為嚴(yán)重。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如果離開道德，沒(méi)有誠(chéng)信、同情心這些最基本的道德觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難。因此，重塑社會(huì)道德已經(jīng)是當(dāng)下刻不容緩的時(shí)代命題。
應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，道德問(wèn)題不可能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教來(lái)解決，道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。我們認(rèn)為，要重塑道德，需要自上而下的行動(dòng)。
自上而下重塑道德主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在立法與執(zhí)法上要做到公平正義，二是執(zhí)政者也即各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想要高尚，道德操守要規(guī)范。執(zhí)法人員克己奉公，各級(jí)干部恪盡職守，是重塑社會(huì)道德的一個(gè)前提條件。如果社會(huì)貧富差距不斷拉大，法律得不到敬畏，媒體導(dǎo)向庸俗勢(shì)利，那么這樣的社會(huì)環(huán)境下，道德的滑坡在所難免。
為解決道德滑坡問(wèn)題，亞當(dāng)·斯密的《道德情操論》試圖將“富之路”與“德之路”協(xié)調(diào)、統(tǒng)一起來(lái)。不過(guò)，他不是著眼于道德本身，而是將道德問(wèn)題放到經(jīng)濟(jì)和政治大環(huán)境中考察的，因?yàn)榈赖碌拇_立，不能脫離現(xiàn)實(shí)。今天，道德與經(jīng)濟(jì)、政治相互依然相互影響。因此，我們要重塑道德，就要從制度上做文章，為重塑社會(huì)道德創(chuàng)造良好的制度環(huán)境。這就要在政治上十分注重社會(huì)的公平正義，著力建設(shè)一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的良好環(huán)境，同時(shí)加快推進(jìn)分配制度改革，努力縮小貧富差距，改變?nèi)藗兣で⒏≡甑男膽B(tài)，從而改變道德滑坡的局面。
官風(fēng)不整，民風(fēng)難變。重塑道德需要自上而下的推動(dòng)。沒(méi)有公平正義的社會(huì)機(jī)制作墊底，道德規(guī)范必然成無(wú)源之水、無(wú)本之木。正如溫總理近日強(qiáng)調(diào)的那樣，“我們要把依法治國(guó)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，深化政治體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革、文化體制改革、司法體制改革，完善法律法規(guī)，使有道德的企業(yè)和個(gè)人受到法律的保護(hù)和社會(huì)的尊重，使違法亂紀(jì)、道德敗壞者受到法律的制裁和社會(huì)的唾棄。”
