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學(xué)生睡眠不足、體質(zhì)下降,教育改革成果都毫無(wú)輝煌可言。
發(fā)表時(shí)間: 2018-11-08來(lái)源:
【和諧中國(guó)網(wǎng)·和諧書(shū)院】多年來(lái)一直致力于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化文化、道德教育,希望更多的仁人志士加入弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化隊(duì)伍。
        新教育研究院院長(zhǎng)李鎮(zhèn)西:“人是教育的最高價(jià)值”是我最近在外面演講的主題。2018年11月5日在北京國(guó)家行政會(huì)議中心的世紀(jì)明德論壇上,我對(duì)面四千多聽(tīng)眾,重新講這個(gè)主題,但充實(shí)了內(nèi)容。下面是論壇的速記員對(duì)我演講的記錄。非常感謝速記員為我付出的辛勞!
 
各位老師:上午好!
        今天我演講的主題是:人是教育的最高價(jià)值。
        這是蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)。今年,是這位教育家的百年誕辰,我重讀他的書(shū),讀到這句話:“人是最高價(jià)值。”但人在這兒不是抽象的,蘇霍姆林斯基是在談教育的時(shí)候說(shuō)的這句話。所以,這里的“人”特指兒童,我們的工作對(duì)象是兒童。所以這句話可以表述成“兒童是教育的最高價(jià)值”。如果我們承認(rèn)“兒童是教育的最高價(jià)值”,那就意味著教育要尊重兒童的天性、尊重兒童的尊嚴(yán)、尊重兒童的視角、尊重兒童的個(gè)性、尊重兒童的需要、尊重兒童的精神世界、尊重兒童的發(fā)展?jié)摿Α⒆鹬貎和磥?lái)的無(wú)限可能性……而這一切都指向兒童的幸福!
        教育,說(shuō)到底是要給人幸福。但我們很多教育者往往對(duì)學(xué)生說(shuō):“你們現(xiàn)在辛苦,是為了將來(lái)的幸福。”家長(zhǎng)也愛(ài)這樣對(duì)孩子講。好像兒童這段經(jīng)歷是為未來(lái)做準(zhǔn)備的。可無(wú)論陶行知還是蘇霍姆林斯基都認(rèn)為,童年有著獨(dú)立價(jià)值,本身應(yīng)該是幸福的。
        但是我們現(xiàn)在的孩子幸福嗎? 
        大家看一個(gè)場(chǎng)面。每年高三學(xué)生在高考結(jié)束以后,幾乎——不敢絕對(duì)地說(shuō)“全部”——都要做一件事:撕書(shū)!校園里雪片紛飛,那是學(xué)生們撕碎的書(shū)頁(yè)。他們?cè)跉g呼,很開(kāi)心,而這開(kāi)心的背后,是對(duì)一段歲月的詛咒:“終于結(jié)束了!”不用再考試了了,不用再補(bǔ)課了,不用再排名了,不用再熬夜趕作業(yè)了……可是想一想,退回到12年之前,同樣是這批學(xué)生,他們要去小學(xué)報(bào)名的那天晚上,該是怎樣的興奮,怎樣的憧憬?在座有許多比較年輕的老師,也許你的孩子今年剛?cè)胍荒昙?jí),你們的孩子是不是很興奮?小書(shū)包放在枕頭邊睡不著覺(jué),因?yàn)槊魈煲x書(shū)了呀!第二天早晨起來(lái),挺著小胸脯說(shuō):上學(xué)去!可為什么12年后,他們?cè)?jīng)在12年前憧憬的時(shí)光,12年后卻成了他們?cè){咒的歲月?當(dāng)年他們背著小書(shū)包上學(xué)的時(shí)候不會(huì)想到12年后他們會(huì)如此仇恨讀書(shū)——把書(shū)撕碎,因?yàn)樗麄儾恢腊殡S他們學(xué)習(xí)的,竟然是這樣的生活——大家看這張照片。這是我?guī)啄昵芭既辉诔啥际?43路公交車(chē)上拍到的。這孩子晚上6:20了才放學(xué),回家路上坐公交車(chē)還得趕作業(yè),那天作業(yè)肯定很多,等回家吃了飯?jiān)僮?,怕是?lái)不及的。在這兒,分?jǐn)?shù)是最高價(jià)值,而非人是最高價(jià)值。所以當(dāng)這一切結(jié)束的時(shí)候他們?cè)趺床粴g呼呢?
        可怕的是,他們很多人,包括家長(zhǎng),已經(jīng)漸漸習(xí)慣于這樣的生活了。前段時(shí)間網(wǎng)上有兩句話很是流行。一句話是學(xué)生說(shuō)的:“你們?nèi)ニ刭|(zhì)教育吧,我只想考清華。”他認(rèn)為素質(zhì)教育就是不能考上清華,把素質(zhì)教育與高質(zhì)量的教學(xué)水平對(duì)立起來(lái)?,F(xiàn)在很多人明目張膽地反對(duì)素質(zhì)教育——前些年還沒(méi)有這種情況,最近幾年有人公開(kāi)撰文反對(duì)素質(zhì)教育,包括一些教育行政部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo),公開(kāi)反對(duì),理由之一就是如果搞素質(zhì)教育,貧寒子弟就無(wú)法跳龍門(mén),他們就不可能有翻身之日。這是什么邏輯?還有一句話是前段時(shí)間被追捧的一篇文章的標(biāo)題:“孩子,希望你遇到一位手握戒尺眼中有光的老師!”我明白這位家長(zhǎng)要表達(dá)的意思,大概是希望孩子遇到一位既嚴(yán)格要求又充滿愛(ài)心的老師??墒牵裁词?ldquo;戒尺”?這是過(guò)去私塾先生專(zhuān)門(mén)用來(lái)打?qū)W生手板心的木板。我就搞不懂,現(xiàn)在為什么很多老師那么迷戀于體罰,還振振有詞。這兩句話,都表明不少人甘于做應(yīng)試教育的奴隸。我們現(xiàn)在的教育是培養(yǎng)“物”的,而不是培養(yǎng)人。什么“物”?知識(shí)的容器、學(xué)習(xí)的工具、考試的機(jī)器!在這里,凸顯的是知識(shí),是分?jǐn)?shù),而人的價(jià)值泯滅了。
        所以,當(dāng)不再有“戒尺”的時(shí)候,不再有考試的時(shí)候,不再有分?jǐn)?shù)排名的時(shí)候,這些學(xué)生怎么不開(kāi)心呢?漫長(zhǎng)的12年當(dāng)中,人失落了。當(dāng)豐富多彩的、色彩斑斕的教育內(nèi)涵只剩下兩個(gè)字——刷題,教育就不存在了。我經(jīng)常在想,不管我們宣傳的教育改革成果多么輝煌,不管我們宣傳的課程改革多么碩果累累,或者學(xué)校的這樣“創(chuàng)新”那樣“突破”,只要我們的學(xué)生睡眠得不到滿足、體質(zhì)在下降、近視在增加,我們的教育改革就黯然失色!因?yàn)?ldquo;人是最高價(jià)值”,而不是分?jǐn)?shù),不是硬件。
        于是,便有了錢(qián)學(xué)森教授在溫家寶總理面前那一句著名的發(fā)問(wèn):“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才?”注意,這里說(shuō)的是“總是”,也就是說(shuō)不是短時(shí)期內(nèi),而是很長(zhǎng)時(shí)間。
        在有一年的中國(guó)教育三十人論壇上,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家清華大學(xué)教授錢(qián)穎一把這句話做了修改——我不知道是不是他最早修改這句話的,反正我是從他嘴里聽(tīng)說(shuō)的,我贊同。錢(qián)穎一把這句話改成:“為什么我們的學(xué)校總培養(yǎng)不出杰出的人?”
        對(duì),這樣問(wèn)才完整而準(zhǔn)確,因?yàn)槲覀兊慕逃紫仁桥囵B(yǎng)“人”,其次才是“人才”。什么叫人才?就是擁有專(zhuān)門(mén)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的人。人才是被人用的,具有工具屬性。如果我們只盯住培養(yǎng)“人才”,而忽略培養(yǎng)完整的人,那么錢(qián)理群授所說(shuō)的“精致利己主義者”將源源不斷。很難說(shuō)芮成鋼不是人才——作為安徽的文科狀元的他,相貌俊朗,談吐不凡,學(xué)識(shí)也算淵博,見(jiàn)多識(shí)廣,他不是某個(gè)方面某個(gè)領(lǐng)域的“人才”嗎?否則怎么可能成為央視著名主持人?但是他絕不是真正意義上完整的人!應(yīng)該是“人”的價(jià)值高于一切,而不是“才”的價(jià)值高于一切。而有了杰出的人,自然會(huì)有源源不斷的人才。
        另外,還要警惕互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“人”的失落。為什么?很多人認(rèn)為,機(jī)器都可以戰(zhàn)勝人,前幾年著名的人機(jī)大戰(zhàn)就是一個(gè)例子。有人說(shuō),以后人將越來(lái)越被機(jī)器取代,尤其教育行業(yè)。因?yàn)橹灰蜷_(kāi)互聯(lián)網(wǎng),坐在家里就可以聽(tīng)到世界上最好的課。不用到學(xué)校去,不用趕八點(diǎn)鐘、七點(diǎn)半,睡到十點(diǎn)鐘起來(lái),懶洋洋地吃個(gè)早點(diǎn),電腦打開(kāi)便可以聽(tīng)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家某位教授的課。這不是一樣的學(xué)習(xí)嗎?這樣理解對(duì)不對(duì)?似乎是對(duì)的。但是這個(gè)“對(duì)”的前提是,教育是傳授知識(shí),培養(yǎng)能力的。如果教育僅僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,剛才說(shuō)的當(dāng)然是對(duì)的。
        但我們教育的功能真的只是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力嗎?大家看這三句話。陶行知說(shuō):“教育是心心相印的活動(dòng)。”兩個(gè)心,一個(gè)教師的,一個(gè)學(xué)生的,二者相溝通。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育,這首先是人學(xué)。”他沒(méi)有說(shuō)是機(jī)器學(xué),沒(méi)有說(shuō)是筆記本學(xué)、電腦學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)……而是“人學(xué)”。雅思貝爾斯說(shuō):“教育是關(guān)于靈魂的教育,而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。”想一想,我們現(xiàn)在很多時(shí)候,不就是在比拼哪個(gè)學(xué)生的“理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)”堆積得多嗎?把學(xué)生推進(jìn)大學(xué)了事!但這不是教育!三位大師都把教育指向了人的精神。都認(rèn)為教育是關(guān)于靈魂的,而事關(guān)靈魂,豈能交給沒(méi)有靈魂的網(wǎng)絡(luò)與機(jī)器人?
        教師會(huì)不會(huì)被人工智能淘汰?可能會(huì),也可能不會(huì)。大家看看這段資料在未來(lái)最容易被淘汰的職業(yè),從電話推銷(xiāo)員一直到房地產(chǎn)、經(jīng)紀(jì)人,包括政府職員都會(huì)被機(jī)器淘汰。保險(xiǎn)行業(yè)從業(yè)者、保安、打字員,等等,最容易被淘汰。什么原因?如果具備這三個(gè)條件,有可能被機(jī)器人取代:第一個(gè)無(wú)需天賦,只要訓(xùn)練就可以了。應(yīng)試教育最講這個(gè),應(yīng)試教育對(duì)教師的要求是最低的,復(fù)述教材,給學(xué)生解題,給學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練。既然你本身就不過(guò)是智能人工,那有一天被人工智能取代不是很正常嗎?第二,大量的重復(fù)性勞動(dòng),無(wú)須動(dòng)腦筋。這不是咱們現(xiàn)在一部分老師的狀態(tài)嗎?不思考,不動(dòng)腦筋。第三,空間狹小,視野狹窄。這也是我們一部分老師的寫(xiě)照,不關(guān)心外面的世界,整天就盯著教參教材和試題,這樣的老師肯定容易被取代的。
        昨天在廣州,我和上海市前教委副主任尹后慶先生聊天。他說(shuō)他認(rèn)識(shí)的一個(gè)中年人,做了一個(gè)系統(tǒng),到學(xué)校安裝運(yùn)用。這個(gè)系統(tǒng)叫“自適應(yīng)系統(tǒng)”,能夠跟蹤分析判斷每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,而且能夠預(yù)測(cè)考試成績(jī)。這個(gè)系統(tǒng)跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境,包括學(xué)習(xí)態(tài)度,三年中給每一個(gè)學(xué)生以準(zhǔn)確的判斷,讓學(xué)生隨時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為。后來(lái)有一個(gè)學(xué)生通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)的幫助去參加高考,系統(tǒng)預(yù)測(cè)他數(shù)學(xué)得130,結(jié)果他得了131分。只有一分的差距。尹后慶先生特別驚訝,就問(wèn)他,這東西你怎么研制出來(lái)的?他說(shuō)他是延安中學(xué)畢業(yè)的,當(dāng)年他們的校長(zhǎng)是一個(gè)數(shù)學(xué)特級(jí)教師,姓郭,就這樣教他們的。他還說(shuō),那年他們班上七八個(gè)考上清華的,還有考上北大的,我考得最差,上了南開(kāi)。后來(lái)他就把郭老師的那一套教學(xué)本事編成一個(gè)程序,用來(lái)分析監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。尹后慶先生對(duì)我說(shuō),機(jī)器這樣搞,那么精準(zhǔn),任何一個(gè)老師干得過(guò)它嗎?肯定干不過(guò)的。所以如果你把教育變成僅僅是知識(shí)的傳授,人是干不過(guò)機(jī)器的,人肯定要被淘汰。
        其實(shí)教育是屬于最不容易被淘汰的12個(gè)職業(yè)其中之一。大家看這個(gè)資料,在12個(gè)不容易被淘汰的職業(yè)中,教師被淘汰的可能性是最低的,只有0.4%,和教師并列的是酒店管理者。所以大家要放心,教育是最不容易被淘汰的。但是,教育這個(gè)行業(yè)不容易被淘汰,不是說(shuō)教師不能被淘汰。關(guān)鍵在于怎么做教師。為什么這12個(gè)行業(yè)不容易被淘汰?研究結(jié)果告訴我們,不被淘汰的職業(yè)有這么三個(gè)特點(diǎn):第一,必須要有社交能力、協(xié)商能力,以及人情練達(dá)的藝術(shù)。因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)特的,人與人千差萬(wàn)別,而機(jī)器是概率統(tǒng)計(jì),80%、90%是這樣的,但就那么一個(gè)兩個(gè)不合常規(guī)。教師不就是和不同個(gè)性的人打交道嗎?酒店管理者每天面對(duì)那么多客人,客人有個(gè)性化的服務(wù)需要,機(jī)器做不到。教師的工作也是必須個(gè)性化的,不能一刀切。第二點(diǎn),愛(ài)心,以及對(duì)他人真心實(shí)意的扶助與關(guān)切。人文情懷是機(jī)器沒(méi)有的,而教師有。第三,還有創(chuàng)意和審美。這更是很主觀的東西了,機(jī)器更不可能有。大家想一想,我們教師具不具備這三條?如果具備這些,那就永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,因?yàn)槿说膬r(jià)值高于一切。
        就算是似乎很客觀很理性的數(shù)理化教學(xué),也不可能是純粹的知識(shí)傳授。我們學(xué)數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理……絕不是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的數(shù)學(xué)家、化學(xué)家、物理學(xué)家,當(dāng)然也可能個(gè)別學(xué)生走這條路,但對(duì)多數(shù)學(xué)生而言,更多的是通過(guò)學(xué)習(xí),培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的信念,對(duì)真理的追求,對(duì)知識(shí)的熱愛(ài),還有堅(jiān)韌不拔的毅力,攻克難題的喜悅……這就是“人文”。教學(xué),作為以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng),它從屬于教育,或者說(shuō)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。盡管學(xué)科教學(xué)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識(shí)、技能,但這無(wú)法抹煞教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有的人格引領(lǐng)、心靈感染、智慧啟迪等人文色彩。教育承載著“價(jià)值”,凝聚著“精神”,體現(xiàn)著“人性”……豈能只是冷冰冰的知識(shí)?
        看看現(xiàn)在有的學(xué)校,現(xiàn)在的課堂,是不是人越來(lái)越失落?更多的是堆積知識(shí),是比拼分?jǐn)?shù)。離開(kāi)了人與人的精神相遇和心靈擁抱,就沒(méi)有教育。來(lái)比較一下醫(yī)生和教師的工作。醫(yī)生面對(duì)病人,必須保持冷靜,保持理性,不能過(guò)于感情化,否則會(huì)影響他對(duì)病人病情的分析和判斷;但教師相反,面對(duì)學(xué)生他必須充滿感情,投入感情,在精神上融入學(xué)生之中,唯有這樣才會(huì)有真正的教育和教學(xué)。因?yàn)榻逃?,更多關(guān)注的不是因果,不是規(guī)律,不是物性,而是價(jià)值,是精神,是人性。真正的教育過(guò)程,從來(lái)就不是師生之間單向的“我講你聽(tīng)”“我說(shuō)你練”工程式的“機(jī)械操作”。無(wú)論教育者還是被教育者,都不是冷冰冰的“程序載體”,而是有血有肉有思想有情感的人。在教育實(shí)踐中,教育者和被教育者的關(guān)系不是人與物的關(guān)系,而是人與人的關(guān)系――準(zhǔn)確地說(shuō),教育者和被教育者必須——或者說(shuō)已經(jīng)融為一個(gè)整體。只有當(dāng)師生彼此相融,彼此能夠聽(tīng)到對(duì)方的心跳,能夠感受對(duì)方的脈搏的時(shí)候,教育才有可能發(fā)生。
        尊重兒童,意味著教育過(guò)程要有兒童情趣。在讀蘇霍姆林斯基的書(shū)時(shí),我讀到這樣一段話:“我希望盡可能充分地滿足孩子們多種多樣的興趣和企望。換句話說(shuō),我希望使孩子們生活和學(xué)習(xí)得有意思。”當(dāng)時(shí)我讀到這里,眼睛停在“有意思”三個(gè)字上想了很久。“有意思”,是什么意思呢?后來(lái)我得出結(jié)論,他的“有意思”就是情趣、浪漫、好玩,妙趣橫生,如沐春風(fēng),時(shí)間過(guò)得很快,在學(xué)校一晃就放學(xué)了,一堂課剛開(kāi)始怎么就下課了,迷戀,有趣……所以我認(rèn)為,好的教育,應(yīng)該是既有意義又有意思。什么叫“有意義”?指站在成人的角度看教育——我們的使命,我們的目標(biāo),我們的課程,我們的教學(xué)模式、教學(xué)過(guò)程……教育當(dāng)然要有意義——教書(shū)育人嘛!失去了意義就沒(méi)有教育。但還得有“有意思”,這是站在兒童的角度感受教育——有意思嗎?好不好玩?我們往往更多地重視教育要有意義,現(xiàn)在我們要強(qiáng)調(diào)教育還要有意思!有意思的教育,就是站在兒童的角度觀察、感受、領(lǐng)悟、實(shí)施的教育。怎么才能讓教育有意思呢?每一位教育者都應(yīng)該有兒童視角。
        什么叫“兒童視角”?我的理解,就是從兒童的角度看待周?chē)澜绲囊暯?,包括校園的一切。比如,照片上這座陶行知塑像,高大偉岸,目光遠(yuǎn)眺。這是以?xún)和暯莵?lái)建造的嗎?顯然不是,因?yàn)楹⒆蛹词寡鐾膊灰欢軌蚩辞宄招兄哪?。而我們校園建陶行知塑像時(shí),我給雕塑者說(shuō),請(qǐng)把陶行知著名的“四顆糖”的故事情景再現(xiàn)于我們的校園。于是,在我們學(xué)校,陶行知不是高高在上,而是站在校園里和孩子談心,他慈祥地看著身邊的孩子,孩子也可以平視他。這就是“兒童視角”。
        我們的校園文化建設(shè)很多時(shí)候也缺乏兒童視角。我非常贊同校園化建設(shè),我一點(diǎn)不反對(duì),但是看一看,想一想,現(xiàn)在一些校園化建設(shè)是不是離孩子越來(lái)越遠(yuǎn)了?大家對(duì)照片上這個(gè)場(chǎng)景比較熟悉,就是學(xué)校的一間過(guò)道??赡苡械睦蠋熆床怀鍪裁?,但這屬于孩子的嗎?不屬于。孩子經(jīng)過(guò)這兒得輕手輕腳,生怕碰壞了弄臟了。我們現(xiàn)在校園的文化建設(shè)太干凈了,太精致了,太一塵不染了!唯獨(dú)不屬于孩子。孩子想打個(gè)滾兒,沒(méi)地方;想你蹭我一下我蹭你一下,也沒(méi)地方。蘇霍姆林斯基認(rèn)為一個(gè)學(xué)校要有泥土,要有大樹(shù)??涩F(xiàn)在學(xué)校有泥土嗎?到處瓷磚,到處水泥地面。這樣的校園不屬于兒童,是屬于驗(yàn)收?qǐng)F(tuán)的檢查標(biāo)準(zhǔn)的,是為了達(dá)標(biāo)的表格不扣分的。
        這是臺(tái)灣一所學(xué)校,大家看,一點(diǎn)都不規(guī)范,泥是泥土是土的??催@棵大樹(shù),校長(zhǎng)說(shuō)這個(gè)樹(shù)是可以爬的,也就是說(shuō)學(xué)生是可以爬樹(shù)的。我大吃一驚問(wèn)校長(zhǎng),你們?cè)趺纯梢栽试S學(xué)生爬樹(shù)呢?他說(shuō)校園是孩子們的,而爬樹(shù)是孩子們的天性。我想到大陸的每個(gè)學(xué)校,好像都不許學(xué)生爬樹(shù)。想象一下,如果在座各位你的學(xué)校有學(xué)生爬樹(shù),會(huì)有怎樣的后果?是不是德育處主任要出面了?是不是該扣他的分了?是不是要請(qǐng)家長(zhǎng)了?是不是要做檢討了?……可他做了什么錯(cuò)事呢?什么錯(cuò)事都沒(méi)做,就是做了符合他天性的事。這是臺(tái)北一所小學(xué)的教學(xué)樓,一年級(jí)到六年級(jí)都在這個(gè)樓上,旁邊是沒(méi)有樓梯的。那學(xué)生下課怎么出來(lái)玩呢?有滑梯呀!孩子們覺(jué)得好玩極了,出門(mén)就滑滑梯。校長(zhǎng)為什么這樣設(shè)計(jì)?他說(shuō),好玩呀!學(xué)生喜歡呀!因?yàn)樾@是為兒童提供的。這就是兒童視野,這就是兒童視角。我當(dāng)時(shí)擔(dān)心出安全事故,這是大陸老師本能的一種聯(lián)想。校長(zhǎng)說(shuō),學(xué)校建校五十多年來(lái),從來(lái)沒(méi)有一例事故。他又說(shuō),就算發(fā)生了安全事故,也不可能拆掉滑梯的。這樣的滑梯是不是“校園文化建設(shè)”?如果是,這就是具有兒童視角的文化建設(shè)。
        今年我去過(guò)兩次丹麥,這是他們一家幼兒園。在他們的眼里,我們也算是“老外”了。大家想想,如果在北京,或者成都,有老外參觀幼兒園,是不是提前兩個(gè)星期,甚至一個(gè)月就要做些準(zhǔn)備?可這個(gè)幼兒園連像樣的門(mén)都沒(méi)有!再進(jìn)去一看,越來(lái)越不規(guī)范,到處臟兮兮的,可是孩子喜歡。你們看,孩子在玩,多開(kāi)心!比起我們的幼兒園,這樣的幼兒園太不精致,太不干凈了,草地、沙灘、秋千……都是給孩子們提供的,孩子們瘋玩。管他“規(guī)范”不“規(guī)范”!看,地上童車(chē)倒了,也沒(méi)有人管,如果在大陸的一些幼兒園或者學(xué)校,肯定這種情況不會(huì)出現(xiàn)的,不規(guī)范嘛!但這是孩子喜歡的地方。兒童是教育的最高價(jià)值,而不是專(zhuān)家,不是領(lǐng)導(dǎo)。
        這是前天在鄭州講課的時(shí)候,早晨去鍛煉路過(guò)一家幼兒園拍的,過(guò)于精致,沒(méi)有一點(diǎn)土,要么人工草坪,要么是塑膠跑道。再看丹麥的學(xué)校,大家看這個(gè)照片上,學(xué)校一點(diǎn)不精致,也沒(méi)有什么文化設(shè)施。他們辦學(xué)理念是什么,我們不知道,因?yàn)闆](méi)有一個(gè)標(biāo)語(yǔ)。但孩子喜歡,因?yàn)檫@樣的校園是屬于孩子。再看蘇霍姆林斯基任教22年的帕夫雷什中學(xué)。紀(jì)念他90誕辰的時(shí)候我到他的學(xué)校拍了這幾張照片。同樣沒(méi)有標(biāo)語(yǔ),沒(méi)有口號(hào),沒(méi)有浮雕,沒(méi)有刻意的文化打造,有的是古老的紅磚房和參天的大樹(shù),還有屬于孩子的東西。這些樹(shù),就那么原生態(tài)的生長(zhǎng)著。地面也沒(méi)有經(jīng)過(guò)打造,沒(méi)把它弄成水泥地。這是蘇霍姆林斯基親自種的樹(shù),孩子們還有屬于他們的果園,還有苗圃。比較一下,我們的校園文化建設(shè),是不是過(guò)于精致過(guò)于整潔了?孩子們走進(jìn)校園就情不自禁就要收斂,小心翼翼。十二三歲、十四五歲的青春激情無(wú)法釋放。
        大家看,這是我所任教的武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園,后邊有一個(gè)空地。我當(dāng)時(shí)做班主任,這張照片是冬天拍的,當(dāng)時(shí)我跟學(xué)生們一起在玩兒。每天中午吃了飯,老師們?cè)谏⒉剑⒆觽冊(cè)谶@兒玩兒。一到春天,雜草瘋長(zhǎng),不需要去修剪的,各種灌木、小樹(shù)也是枝葉繁茂,多好!后來(lái)我得知這塊土地是預(yù)留做體育館的,我就著急了。我去找局長(zhǎng)商量,能不能給我們學(xué)校留一片空地,孩子們需要撒野的地方,這是學(xué)校呀!后來(lái)教育局局長(zhǎng)接受我的建議,另外改了圖紙,體育館建好了,也給我們學(xué)校留下這樣一片空地。雖然現(xiàn)在它比過(guò)去要規(guī)范一些,不會(huì)讓雜草瘋長(zhǎng),畢竟留了一塊孩子撒野的地方。我在《中國(guó)教育報(bào)》發(fā)了一篇文章:《校園,請(qǐng)給孩子一片撒野的地方》。有的老師說(shuō)你把這個(gè)“撒野”改成“撒歡”吧,文明一些。我說(shuō)不,我就要“撒野”,就要孩子們那種野性。
        所以我說(shuō)我們的教育,我們的校園很多時(shí)候不屬于孩子,是屬于成人的。比如這張照片上,墻上這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào),這些理念,孩子看得懂嗎?不要緊,領(lǐng)導(dǎo)看著很高興就可以了,上邊來(lái)檢查不扣分就可以了。在這兒,人失落了——這里的“人”指的是兒童。領(lǐng)導(dǎo)看了這些“校園文化”多開(kāi)心,還表?yè)P(yáng)道:“嗯,文化建設(shè)不錯(cuò)嘛!”可這和孩子們有多大的關(guān)系呢?
        很多時(shí)候,我們還以“集體榮譽(yù)”去損害學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利。比如遲到,曾經(jīng)有老師跟學(xué)生這樣說(shuō),你如果遲到了,就不要再進(jìn)學(xué)校了,等第一節(jié)課下課、第二節(jié)課上課之前再進(jìn)校園。為什么?因?yàn)榈谝还?jié)課進(jìn)校園的時(shí)候,有值周老師和值周生呀,要登記哪個(gè)班的,登記了要扣分的,當(dāng)天就會(huì)顯示在學(xué)校的評(píng)比欄上,集體榮譽(yù)會(huì)受到損害??赡芾蠋煕](méi)有講的還有一個(gè)理由是,這些考核最終是要和年終考核掛鉤的,事關(guān)老師的利益。那為什么第二節(jié)課可以進(jìn)來(lái)?因?yàn)榈诙?jié)課值周生走了,值周崗撤了,就沒(méi)有人知道了嘛!看,我們的教育,有時(shí)候就是“以人民的名義”剝奪孩子上課的權(quán)利。在這里,“人”失落了。
        說(shuō)到“遲到”,再看這個(gè)場(chǎng)面。這是兩周前我在丹麥一個(gè)學(xué)校拍的,這是他們的早會(huì)。他們每天早晨有20分鐘的早會(huì),干什么呢?唱歌、跳舞。我也聽(tīng)不懂他們?cè)诔裁?,只看?jiàn)他們很快樂(lè)。我問(wèn)校長(zhǎng)為什么要設(shè)計(jì)這么一個(gè)環(huán)節(jié)。我以為和大陸的升旗儀式一樣的,就是校長(zhǎng)訓(xùn)話。結(jié)果不是的,校長(zhǎng)說(shuō)。第一個(gè)目的為了讓孩子們彼此增強(qiáng)認(rèn)同度,因?yàn)椴煌嗉?jí)平時(shí)都不在一塊兒,有這么一個(gè)機(jī)會(huì)一起活動(dòng),彼此便互相認(rèn)同了。第二,更重要的是,讓遲到的學(xué)生孩子有一個(gè)緩沖,比如我們是八點(diǎn)半上課,可是有孩子因?yàn)榉N種原因會(huì)遲到幾分鐘,不要緊,有一個(gè)20分鐘的早會(huì)呢!不會(huì)耽誤上課的。這就是站在孩子角度設(shè)計(jì)學(xué)校的規(guī)定。
        30年前,就是1988年7月,我在《中國(guó)青年報(bào)》上發(fā)表了一篇文章。這是我第一次在《中國(guó)青年報(bào)》上發(fā)那么長(zhǎng)的文章,第一版沒(méi)登完第二版接著登。文章的內(nèi)容是我當(dāng)時(shí)剖析一個(gè)高一女生的自殺原因。這個(gè)女生不是我班上的,但她的自殺讓我感到震驚,于是研究這個(gè)案例。我研究這個(gè)女生自殺得出結(jié)論:我們教育離學(xué)生心靈越來(lái)越遠(yuǎn)了!孩子心里的苦悶和疑問(wèn)得不到排解和解答。當(dāng)時(shí),我收到一位北京高二女學(xué)生的來(lái)信說(shuō),李老師,現(xiàn)在我們教育的問(wèn)題是,“老師講的不是我們想的,而我們想的恰恰沒(méi)人回答。”這句話當(dāng)時(shí)就擊中了我,我就問(wèn)自己,喋喋不休,滔滔不絕講那么多,是我的學(xué)生想聽(tīng)的嗎?而他們哪些需要我解答,不要說(shuō)我有沒(méi)有解答,我根本都不知道,渾然不覺(jué)。說(shuō)自己“教書(shū)育人”,其實(shí),我離他們的心里很遠(yuǎn)。人的價(jià)值高于一切,主要是指兒童的精神世界。30年來(lái)我經(jīng)常想這句話,反思我的教育。后來(lái)我當(dāng)校長(zhǎng),不僅一次給老師講這句話。我對(duì)老師們說(shuō),一個(gè)優(yōu)秀的教育者平時(shí)最該想的是什么?應(yīng)該是——此刻,我的學(xué)生在想什么?這才是教育。而不是想最近領(lǐng)導(dǎo)在想什么,最近上面有什么什么新提法,有什么新精神,有什么新文件……這些當(dāng)然該想,但不是第一該想的,第一該想的,是孩子在想什么。因?yàn)?ldquo;兒童是教育的最高價(jià)值”。
        既然“兒童是教育的最高價(jià)值”,那我們的課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點(diǎn)。我們那么多公開(kāi)課,老師循循善誘、侃侃而談,很有技巧,很有感染力,但很多時(shí)候這一切不過(guò)是在展示教學(xué)的藝術(shù)而已,學(xué)生只是教師表演的道具。在丹麥,我聽(tīng)了一堂數(shù)學(xué)課,老師是不講的,她來(lái)回巡視,給學(xué)生做解答,提建議。課間我問(wèn)她為什么不講呢?她說(shuō)學(xué)習(xí)是學(xué)生的事,我只考慮怎么給每一個(gè)學(xué)生提出適合他特點(diǎn)的學(xué)習(xí)建議。我想到,當(dāng)年陶行知就說(shuō)過(guò),學(xué)校學(xué)校,應(yīng)該是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的地方,而我們現(xiàn)在的學(xué)校應(yīng)該叫“教校”,因?yàn)槲覀兪且岳蠋熃虨橹?。在這里,兒童的價(jià)值被忽略了。
        我們應(yīng)該讓學(xué)校的教室成為孩子迷戀的地方。我曾在一篇文章中這樣寫(xiě)道:“我每個(gè)星期天每個(gè)寒暑假都和孩子們泡在一起,在小溪里捉魚(yú),在岷江邊戲水,讓風(fēng)箏在海洋般的藍(lán)天上優(yōu)雅而自信地寫(xiě)詩(shī),讓歌聲在似乎走不到盡頭的原始森林中激蕩我們肆無(wú)忌憚的青春……”注意,這不是文學(xué)描繪,而是我的真實(shí)經(jīng)歷。
        請(qǐng)看這一組老照片,這是剛工作的我和孩子們?cè)谝巴獾牟萜荷?。還有大年初一我們?cè)谏狡律贤妗_@是我和學(xué)生在河灘上斗雞,最右邊這個(gè)就是我。這是我們?cè)卺航镞厬蛩?,背后是大佛。青山綠水,詩(shī)情畫(huà)意,歡聲笑語(yǔ),這才應(yīng)該是教育的全部,而不只是刷題。這是我們騎著自行車(chē)去旅游,哦,不叫旅游,叫郊游,因?yàn)樽卟贿h(yuǎn)。注意,當(dāng)年我做這一切的時(shí)候,基本伴隨著提醒、批評(píng)、警告、處分、扣獎(jiǎng)金……可是我覺(jué)得這才是教育本來(lái)的面目,無(wú)所謂,扣就扣吧,幸福比優(yōu)秀更重要。今年教師節(jié)前央視《面對(duì)面》欄目給我做了一個(gè)訪談,主持人董倩就問(wèn)我:“你為什么要做和別人不一樣的呢?”我說(shuō):“沒(méi)有不一樣啊,我做的就是教育本來(lái)有的樣子。”她說(shuō):“為什么你總逆流而行?”我說(shuō)我沒(méi)有逆流而行,我做的就是教育本來(lái)的樣子。她說(shuō),你在做什么實(shí)驗(yàn)?zāi)??我說(shuō):“我沒(méi)有做實(shí)驗(yàn),他們才在做實(shí)驗(yàn),他們?cè)谟煤⒆拥那啻鹤鰧?shí)驗(yàn)!”而我做的一切,沒(méi)有一點(diǎn)是創(chuàng)新,教育就應(yīng)該這樣嘛!
        這是在峨眉山,我和我高二學(xué)生用軀體把“一班”二字寫(xiě)在風(fēng)雪彌漫的峨眉之顛。教育就應(yīng)該是這樣的浪漫的氣息,前提是教育者本人要有浪漫的情懷。這一切為了學(xué)生和我的幸福,因?yàn)?ldquo;人是最高價(jià)值”??矗@是我和學(xué)生在瓦屋山原始森林,剛才那句“讓歌聲在似乎走不到盡頭的原始森林中激蕩我們肆無(wú)忌憚的青春”就是說(shuō)的這個(gè)情景。四川的瓦屋山現(xiàn)在開(kāi)辟成風(fēng)景區(qū)了。這是我在草地上和學(xué)生比賽誰(shuí)學(xué)狗叫叫得最大聲,當(dāng)然,他叫不過(guò)我的,因?yàn)槲沂菍俟返摹_@是在草地上,四個(gè)高三學(xué)生把我壓在下邊,我痛不痛?當(dāng)然痛,但痛并快樂(lè)著。
        我一直反對(duì)——哦,不是“一直”,我也曾經(jīng)用這個(gè)詞,后來(lái)越來(lái)越不用這個(gè)詞了:“堅(jiān)守”。為什么用“堅(jiān)守”進(jìn)行教育呢?什么叫“堅(jiān)守”?就是咬著牙,鼓著腮幫子告訴自己挺住、挺住,再堅(jiān)持一會(huì)兒……這樣的教育我一天都不想去做。我用的什么詞來(lái)說(shuō)我和教育的關(guān)系呢?享受,“享受教育”。
        讀了博士,回到學(xué)校,我又當(dāng)高一班主任,多開(kāi)心啊,和學(xué)生在一塊。我同樣把課搬到大自然,搬到油菜花地里。后來(lái)我做了校長(zhǎng)了,還當(dāng)班主任,我把孩子帶到公園玩兒,這張照片上是我們?cè)诒荣?,比賽誰(shuí)的鬼臉做的最奇葩。這樣的生活孩子們?cè)跄懿幌蛲??這樣的教育才是教育的本來(lái)面目。
        去年春節(jié)前,我和我第一個(gè)班的學(xué)生相聚,他們給我建議:“李老師你退休前再給我上最后一節(jié)課吧!”好的,今年七月,我果真給學(xué)生們上了退休前的最后一節(jié)課。歷屆學(xué)生從各地趕回來(lái),還有從德國(guó)趕回來(lái)的。不少學(xué)生還帶著他們的孩子,還有他們白發(fā)蒼蒼的父母。這不是上最后一節(jié)課,是重溫我們走過(guò)的青春,重溫我們?cè)?jīng)有過(guò)的溫馨時(shí)光。我的學(xué)生,他們永遠(yuǎn)不可能在高三考完以后撕書(shū)。
        新教育實(shí)驗(yàn)提出,要過(guò)一種幸福完整的教育生活。為什么強(qiáng)調(diào)“完整”?很難說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生和老師不幸福,但他們更多幸福是來(lái)自分?jǐn)?shù),來(lái)自考試,所以這種幸福不完整。我們要的是“幸福完整的教育生活”。英國(guó)夏山學(xué)校這句話說(shuō)的非常好:“讓學(xué)校適應(yīng)孩子,而不是孩子適應(yīng)學(xué)校。”因?yàn)閮和慕逃亲罡邇r(jià)值。很多時(shí)候我們教學(xué)過(guò)程當(dāng)中不知不覺(jué)在傷害著孩子。我前段時(shí)間寫(xiě)了一篇文章,題目叫做《“學(xué)霸”“學(xué)渣”詞語(yǔ)的流行是中國(guó)教育的恥辱》。學(xué)的好就是“學(xué)霸”,學(xué)的不好就是“學(xué)渣”。有的老師說(shuō)不過(guò)就是調(diào)侃嘛!別把它當(dāng)真??烧{(diào)侃也不對(duì),很多時(shí)候我們?cè)谘哉Z(yǔ)當(dāng)中不經(jīng)意的把人就分成了三六九等。
        兒童是最高價(jià)值,包括他們的尊嚴(yán)。昨天在廣州尹后慶先生演講時(shí)說(shuō)的一句話,讓我感覺(jué)到特別溫暖。他說(shuō)我們每年有一千萬(wàn)考生——不知道這個(gè)數(shù)據(jù)準(zhǔn)不準(zhǔn)確,我們不能只關(guān)心考上大學(xué)的學(xué)生,這一千萬(wàn)孩子中每個(gè)人的幸福我們教育者都要關(guān)注。說(shuō)得太好了!關(guān)注每一個(gè)孩子的幸福,因?yàn)?ldquo;兒童是教育的最高價(jià)值”。
        是的,“每一個(gè)孩子”。我想到了蘇霍姆林斯基的這句話: “請(qǐng)記住,遠(yuǎn)不是你所有的學(xué)生都會(huì)成為工程師、醫(yī)生、科學(xué)家和藝術(shù)家,可是所有的人都要成為父親和母親、丈夫和妻子。假如學(xué)校按照重要程度提出一項(xiàng)教育任務(wù)的話,那么放在首位的是培養(yǎng)人,培養(yǎng)丈夫、妻子、母親、父親,而放在第二位的,才是培養(yǎng)未來(lái)的工程師或醫(yī)生。說(shuō)的多好,因?yàn)?ldquo;人是最高價(jià)值”。這里的“人”指的不只是“天才兒童”,或“優(yōu)生”,而是每一個(gè)兒童。
        兒童是教育的最高價(jià)值,意味著什么?意味著要幫助每個(gè)孩子成為最幸福的自己——不一定“卓越”,我不太贊成籠統(tǒng)說(shuō)要讓學(xué)生走向卓越,卓越只是一部分人的事,多數(shù)人就是平平淡淡,但是他的幸福是至關(guān)重要的。
        半個(gè)多世紀(jì)前,有人說(shuō)人類(lèi)已進(jìn)入“科技時(shí)代”了,進(jìn)入“數(shù)學(xué)時(shí)代”了,是“電子世紀(jì)”,是“核子世紀(jì)”……蘇霍姆林斯基說(shuō),不對(duì),當(dāng)今是“人的時(shí)代”,“人的世紀(jì)”!他預(yù)言,再過(guò)50年也是人的世紀(jì),而且是人的個(gè)性全面和諧發(fā)展的世紀(jì),那時(shí)候,人的全面發(fā)展將更為充分。應(yīng)該說(shuō)人類(lèi)越發(fā)展,教育就越接近人的心靈。
        今年是改革開(kāi)放40周年,我們長(zhǎng)期以來(lái)有一個(gè)口號(hào),叫做“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,這有它的歷史必然性和合理性。十年動(dòng)亂,百?gòu)U待興,當(dāng)務(wù)之急是把經(jīng)濟(jì)搞上去。但歷史走到了今天,“十九大”怎么提的?習(xí)近平怎么說(shuō)的?——“以人民為中心”!由經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)向人的發(fā)展,這是新時(shí)代的主題。但我認(rèn)為,這個(gè)“人民”不是抽象的,而是具體的。具體到我們教育者眼里,“人民”是誰(shuí)?不就是一個(gè)個(gè)兒童嗎?你敢說(shuō)哪個(gè)兒童不是人民?所以我認(rèn)為,以每一個(gè)兒童為中心,讓教育重新回到一個(gè)個(gè)具體的兒童的身上,關(guān)注人本身的成長(zhǎng)、發(fā)展與幸福,這就是教育的“以人民為中心”。習(xí)近平說(shuō)不忘初心,牢記使命。那么對(duì)教育者來(lái)說(shuō),“以人的發(fā)展為中心”“為了一切孩子”“兒童至上”……就是所有當(dāng)代中國(guó)教育人最純的“初心”。
        只要把教育的目光永遠(yuǎn)對(duì)準(zhǔn)人的心靈,我們教育永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),而且不管外邊的“新提法”如何日新月異,“新理論”如何花樣翻新,我們的教育永遠(yuǎn)處于時(shí)代的最前列。因?yàn)槿耸墙逃淖罡邇r(jià)值。
        謝謝大家!
        2018年11月5日
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